Дело № 2 - 85/2017 г.

Р Е Ш Е Н И Е

Именем Российской Федерации

г. Светлый 03 марта 2017 года

Светловский городской суд Калининградской области в составе:

председательствующего судьи Авдеевой Т.Н.,

при секретаре Шаповаловой Ю.С.

рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по заявлению прокурора Калининградской области о признании печатных изданий экстремистскими материалами,

УСТАНОВИЛ:

Прокурор Калининградской области обратился в суд в интересах неопределенного круга лиц с заявлением о признании литературы по перечню экстремистскими материалами.

В обоснование требований указал, что 14.05.2015 следственным отделом УФСБ России по Калининградской области возбуждено уголовное дело № по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 205.2 УК РФ, в отношении ФИО1. 

В ходе предварительного следствия, при производстве обыска в жилище ФИО1 по адресу: 

<

адрес>, а также выемок у жителей Калининградской области, изъята следующая печатная продукция: Книга «Из шиизма в ислам», автор Абу Халифа АлиМухамад аль- Кудайби, источник публикации - Научно-аналитический центр «Бард» 2007 г. (на 32 л.); Книга «Ислам. Коротко о главном», автор Фахд ибн Ахмад аль- Мубарак, источник публикации «ЦММАН», 2012 г. 9на 56 л.); Книга «Исламское вероучение (АКЫДА)», автор - профессор ФИО3, источник публикации - ООО «Издательская группа «САД» (на 112 л.);

На основании постановления старшего следователя по ОВД следственного отдела УФСБ РФ по Калининградской области подполковника юстиции ФИО5 от 28.03.2016 г. о проведении комплексной психолого- лингвистическо-религиоведческой экспертизы, судебной экспертизы по уголовному делу № АНО «Казанский межрегиональный центр экспертиз» проведена комплексная психолого-лингвистическо- религиоведческая судебная экспертиза вышеуказанных печатных изданий, заключением которой от ДД.ММ.ГГГГ установлено следующее.

Печатное издание - книга «Исламское вероучение (АКЫДА)», автор - ФИО3./ Пер. с турец. ФИО4.- 3-е изд. - М.: ООО «Издательская группа «САД», 2010. - 224 е., по своему смысловому содержанию является идеологическим источником мусульман суннитского толка ханафитской и шафиитской богословско-правовых школ, в указанном материале выявлены психологические признаки возбуждения религиозной розни (вражды) в отношении лиц, не исповедующих ислам, в ней также содержится призыв испытывать чувства любви и ненависти в зависимости от религиозной принадлежности человека (в том числе подразумевается призыв ненавидеть неверующих). В представленном материале выявлены психологические признаки информации, направленной на побуждение к совершению насильственных действий в отношении лиц, не исповедующих ислам. 

Также, проведена комплексная психолого-лингвистическо- религиоведческая экспертиза печатного издания - книги Абу Халифа АлиМухамад аль-Кудайби «Из шиизма в ислам». - Научно-аналитический центр «Бадр», 2007. - 65 с.

Авторство указанного печатного издания приписывается бывшему шииту под именем «Абу ФИО2 аль-Кудайби», однако велика вероятность, что в реальности подобного автора не существует, а книга является пропагандистской литературой, издаваемой в Саудовской Аравии и других суннитских странах Персидского залива и направленной на обращение шиитов в ислам салафитского толка. Книга является идеологическим источником салафитских течений в исламе, содержит утверждения, заявления, направленные на возбуждение религиозной розни.

Печатное издание - книга Фахд ибн Ахмад аль-Мубарака «Ислам. Коротко о главном» / пер. с араб., прим. ФИО6. - 2-е изд., перераб. - М.: УММА, 2012. - 112 е., также является идеологическим источником салафитских течений в исламе, содержит утверждения, заявления, направленные на возбуждение религиозной розни (вражды).

Кроме того, в отражаемой текстом языковой картине мира выявлена дихотомия понятий «Ислам» - «Неверие», которая раскрывается посредством бинарного деления общества на две противопоставленные группы «Мы/Мусульмане» и «Они, Немусульмане». При разграничении групп «Мы» и «Они» определяющим является религиозный признак. Выделение адресантом двух полюсов в организации картины мира приводит к специфическому типу динамики в композиции сообщения - описанию существующего, по мнению адресанта, конфликта между указанными группами «Мы/Мусульмане» и «Они/Немусульмане», в результате которого представителями категории «Немусульмане» приписываются действия, направленные на «очернение», «унижение» представителей группы «Мусульмане»

Ранее указанные материалы экстремистским не признавались и в список экстремистских материалов не включались, что подтверждается заключением лингвистической судебной экспертизы от 28.04.2016 и Федеральным списком экстремистских материалов.

Руководствуясь положениями ст. 45 ГПК РФ, ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности, просил суд признать экстремистским материалами, за исключением содержащихся в них цитат из Корана, следующие печатные издания:

«Исламское вероучение (АКЫДА)», автор - ФИО3./ Пер. с турец. ФИО4.- 3-е изд. - М.: ООО «Издательская группа «САД», 2010.-224 е.;

«Ислам. Коротко о главном», Фахд ибн Ахмад аль-Мубарак / пер. с араб., прим. ФИО6. - 2-е изд., перераб. - М.: УММА, 2012. - 112 е.;

«Из шиизма в ислам», Абу ФИО2 аль-Кудайби. - Научно-аналитический центр «Бадр», 2007. - 65 с.

В судебном заседании представитель прокуратуры Калининградской области по доверенности старший помощник прокурора Иванцов Е.И. заявление поддержал по изложенным доводам.

Заинтересованные лица ФИО1, Управление роскомнадзора по Калининградской области, Управления Министерства юстиции РФ по Калининградской обласьи, ООО «В контакте», надлежащим образом извещенные о времени и месте судебного разбирательства, явку своих представителей не обеспечили, в связи с чем дело рассмотрено в их отсутствие.

Выслушав пояснения представителя истца, исследовав материалы дела в совокупности с представленными доказательствами, суд приходит к следующему.

Конституция Российской Федерации, устанавливая, что человек, его права и свободы являются высшей ценностью, и признавая идеологическое многообразие в качестве одной из основ конституционного строя, гарантирует каждому свободу совести, свободу вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные или иные убеждения и действовать в соответствии с ними; свободу мысли и слова; право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацю любым законным способом (статья 2; статья 13, часть 1; статья 28; статья 29, части 1 и 4).

Между тем Конституция Российской Федерации, исходя из того, что осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц (статья 17, часть 3), предусматривает, что в Российской Федерации запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности (статья 19, часть 2), пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду, а также пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства (статья 29, часть 2), притом что права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства (статья 55, часть 3).

Принятый в развитие приведенных конституционных положений Федеральный закон от 25 июля 2002 года N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" в целях защиты прав и свобод человека и гражданина, основ конституционного строя, обеспечения целостности и безопасности Российской Федерации определяет правовые и организационные основы противодействия экстремистской деятельности, устанавливается ответственность за ее осуществление (преамбула).

В статье 1 Федеральный закон от 25 июля 2002 года N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" наряду с понятием экстремистской деятельности закреплено понятие экстремистских материалов, которыми законодатель признает предназначенные для обнародования документы либо информацию на иных носителях, призывающие к осуществлению экстремистской деятельности либо обосновывающие или оправдывающие необходимость осуществления такой деятельности, в том числе труды руководителей национал-социалистской рабочей партии Германии, фашистской партии Италии, публикации, обосновывающие или оправдывающие национальное и (или) расовое превосходство либо оправдывающие практику совершения военных или иных преступлений, направленных на полное или частичное уничтожение какой-либо этнической, социальной, расовой, национальной или религиозной группы.

В силу статьи 13 Федерального закона от 25 июля 2002 года N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" на территории Российской Федерации запрещается распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения. В случаях, предусмотренных законодательством Российской Федерации, производство, хранение или распространение экстремистских материалов является правонарушением и влечет за собой ответственность. Информационные материалы признаются экстремистскими федеральным судом по месту их обнаружения, распространения или нахождения организации, осуществившей производство таких материалов, на основании заявления прокурора или при производстве по соответствующему делу об административном правонарушении, гражданскому, административному или уголовному делу. Одновременно с решением о признании информационных материалов экстремистскими судом принимается решение об их конфискации. Копия вступившего в законную силу решения о признании информационных материалов экстремистскими направляется судом в трехдневный срок в федеральный орган государственной регистрации. Федеральный орган государственной регистрации на основании решения суда о признании информационных материалов экстремистскими в течение тридцати дней вносит их в федеральный список экстремистских материалов. Порядок ведения федерального списка экстремистских материалов устанавливается федеральным органом государственной регистрации. Федеральный список экстремистских материалов подлежит размещению в информационно-телекоммуникационной сети "Интернет" на официальном сайте федерального органа государственной регистрации. Указанный список также подлежит опубликованию в средствах массовой информации в установленном порядке.

По смыслу приведенных правовых норм обязательным признаком экстремистских материалов является явное или завуалированное противоречие соответствующих документов конституционным запретам возбуждения ненависти и вражды, разжигания розни и пропаганды социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства, наличие которого должно определяться с учетом всех значимых обстоятельств каждого конкретного дела (форма и содержание информации, ее адресаты и целевая направленность, общественно-политический контекст, наличие реальной угрозы, обусловленной в том числе призывами к противоправным посягательствам на конституционно охраняемые ценности, обоснованием или оправданием их совершения, и т.п.), притом что ограничение посредством антиэкстремистского законодательства свободы совести и вероисповедания, свободы слова и права на распространение информации не может иметь места в отношении какой-либо информации на том лишь основании, что они не укладываются в общепринятые представления, не согласуются с устоявшимися традиционными взглядами и мнениями, вступают в противоречие с морально-нравственными и (или) религиозными предпочтениями.

Из материалов дела следует, что приговором Московского окружного военного суда ФИО1 признан виновным в совершении преступления, предусмотренного частью 1 статьи 205.2 Уголовного Кодекса Российской Федерации. Ему назначено наказание в виде лишения свободы на срок 3 года с отбыванием наказания в колонии-поселении. штрафа в доход государства в сумме 100 000 рублей.

Изъятые в ходе обыска, в том числе и у ФИО1, печатные издания: «Исламское вероучение (АКЫДА)», автор - ФИО3./ Пер. с турец. ФИО4.- 3-е изд. - М.: ООО «Издательская группа «САД», 2010.-224 е.;

«Ислам. Коротко о главном», Фахд ибн Ахмад аль-Мубарак / пер. с араб., прим. ФИО6. - 2-е изд., перераб. - М.: УММА, 2012. - 112 е.;

«Из шиизма в ислам», Абу ФИО2 аль-Кудайби. - Научно-аналитический центр «Бадр», 2007. - 65 с. На основании постановления сделователя УФСБ РФ по Калининградской области ФИО5 от ДД.ММ.ГГГГ были направлены на комплексную психолого-лингвистическо-религиоведческую экспертизу в АНО "Казан«ский межрегиональный центр экспертиз», согласно заключению которой от 28.04.2016 года следует, что:

- печатное издание - книга «Исламское вероучение (АКЫДА)», автор - ФИО3./ Пер. с турец. ФИО4.- 3-е изд. - М.: ООО «Издательская группа «САД», 2010. - 224 е., по своему смысловому содержанию является идеологическим источником мусульман суннитского толка ханафитской и шафиитской богословско-правовых школ, в указанном материале выявлены психологические признаки возбуждения религиозной розни (вражды) в отношении лиц, не исповедующих ислам, в ней также содержится призыв испытывать чувства любви и ненависти в зависимости от религиозной принадлежности человека (в том числе подразумевается призыв ненавидеть неверующих). В представленном материале выявлены психологические признаки информации, направленной на побуждение к совершению насильственных действий в отношении лиц, не исповедующих ислам;

- печатное издание - книга Абу Халифа АлиМухамад аль-Кудайби «Из шиизма в ислам». - Научно-аналитический центр «Бадр», 2007. - 65 с.: авторство указанного печатного издания приписывается бывшему шииту под именем «Абу ФИО2 аль-Кудайби», однако велика вероятность, что в реальности подобного автора не существует, а книга является пропагандистской литературой, издаваемой в Саудовской Аравии и других суннитских странах Персидского залива и направленной на обращение шиитов в ислам салафитского толка. Книга является идеологическим источником салафитских течений в исламе, содержит утверждения, заявления, направленные на возбуждение религиозной розни.

- печатное издание - книга Фахд ибн Ахмад аль-Мубарака «Ислам. Коротко о главном» / пер. с араб., прим. ФИО6. - 2-е изд., перераб. - М.: УММА, 2012. - 112 е., также является идеологическим источником салафитских течений в исламе, содержит утверждения, заявления, направленные на возбуждение религиозной розни (вражды). Кроме того, в отражаемой текстом языковой картине мира выявлена дихотомия понятий «Ислам» - «Неверие», которая раскрывается посредством бинарного деления общества на две противопоставленные группы «Мы/Мусульмане» и «Они, Немусульмане». При разграничении групп «Мы» и «Они» определяющим является религиозный признак. Выделение адресантом двух полюсов в организации картины мира приводит к специфическому типу динамики в композиции сообщения - описанию существующего, по мнению адресанта, конфликта между указанными группами «Мы/Мусульмане» и «Они/Немусульмане», в результате которого представителями категории «Немусульмане» приписываются действия, направленные на «очернение», «унижение» представителей группы «Мусульмане».

В экспертизе отмечено, что ранее указанные материалы экстремистским не признавались и в список экстремистских материалов не включались, что подтверждается заключением лингвистической судебной экспертизы от ДД.ММ.ГГГГ и Федеральным списком экстремистских материалов.

Реализуя предусмотренное статьей 45 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации право, прокурор Калининградской области обратился в суд в защиту интересов неопределенного круга лиц с заявлением о признании экстремистскими материалами печатных изданий. Представленное прокурором экспертное заключение позволяет суду прийти к выводу о признании вышеуказанных печатных изданий экстремистскими в соответствии с положениями Федерального закона N 114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности".

На основании изложенного, заявленные прокурором требования суд находит законными, обоснованными и подлежащими удовлетворению.

Руководствуясь ст.ст. 194-199, 262 ГПК РФ, суд

Р Е Ш И Л:

Заявление прокурора Калининградской области удовлетворить.

Признать экстремистскими материалами, за исключением содержащихся в них цитат из Корана, следующие печатные издания:

- «Исламское вероучение (АКЫДА)», автор - ФИО3./ Пер. с турец. ФИО4.- 3-е изд. - М.: ООО «Издательская группа «САД», 2010.-224 с.;

- «Ислам. Коротко о главном», Фахд ибн Ахмад аль-Мубарак / пер. с араб., прим. ФИО6. - 2-е изд., перераб. - М.: УММА, 2012. - 112 с.;

- «Из шиизма в ислам», Абу ФИО2 аль-Кудайби. - Научно-аналитический центр «Бадр», 2007. - 65 с.

Решение может быть обжаловано в Калининградский областной суд через Светловский городской суд в течение месяца с момента изготовления решения в окончательной форме.

Мотивированное решение суда изготовлено 07 марта 2017 года.

Судья Светловского городского суда Авдеева Т.Н.