Приговор № 1-13/2020 от 27 июля 2020 г. по делу № 1-13/2020

Дело № 1-13/2020

<данные изъяты>


ПРИГОВОР

ИМЕНЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

<ДД.ММ.ГГГГ> г. Фурманов Ивановской области

Фурмановский городской суд Ивановской области

в составе председательствующего судьи Гнедина Ю.А.,

при секретаре Чапыгиной Е.В.,с участием

государственного обвинителя – помощника Фурмановского

межрайонного прокурора Шахова Д.А.,подсудимого ФИО8,защитника – адвоката Ивановской городской коллегии адвокатов ФИО9,

представившего удостоверение <№> и ордер <№>,

рассмотрев в открытом судебном заседании материалы уголовного дела по обвинению

ФИО8, <данные изъяты>,

в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ,

УСТАНОВИЛ:

ФИО8 совершил преступление, а именно: организовал деятельность иной организации, в отношении которой судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации в связи с осуществлением экстремистской деятельности, но которая не признана в соответствии с законодательством Российской Федерации террористической, при следующих обстоятельствах:

В соответствии с п. 2 ст. 20 Международного пакта о гражданских и политических права от 16 декабря 1966 года, всякое выступление в пользу религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию, должно быть запрещено.

Согласно ч. 5 ст. 13, ч. 2 ст. 19, Конституции Российской Федерации, запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели и действия которых направлены на разжигание религиозной розни, государство гарантирует равенство прав и свобод человека, независимо от отношения к религии и убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. В соответствии с ч. 2 ст. 29 Конституции РФ, не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие религиозную ненависть или вражду, запрещается пропаганда религиозного превосходства. Статья 28 Конституции Российской Федерации гарантирует каждому свободу совести, вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободы выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними; при этом осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц, что гарантировано ч. 3 ст. 17 Конституции Российской Федерации.

В соответствии с ч.ч. 1-6 ст. 3, ч.ч. 1-4 ст. 6, ч. 2 ст. 14 Федерального закона от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», в Российской Федерации гарантируются свобода совести и вероисповедания, в т.ч. право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, осуществлять обучение религии и религиозное воспитание, свободно иметь и распространять религиозные и иные убеждения, действовать в соответствии с ними, в т.ч. создавая религиозные объединения. Право человека на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, безопасности государства. Установление преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в зависимости от отношения к религии не допускается. Граждане Российской Федерации равны перед законом во всех областях гражданской, политической, экономической, социальной и культурной жизни независимо от их отношения к религии и религиозной принадлежности. Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в т.ч. сопряжённое с насилием над личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства запрещается и преследуется в соответствии с федеральным законом. Религиозным объединением в Российской Федерации признаётся добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующей этой цели признаками: вероисповедание, совершение богослужений и других религиозных обрядов и церемоний, обучение религии и религиозное воспитание своих последователей. Религиозные объединения могут создаваться в форме религиозных групп и религиозных организаций. При этом, запрещаются создание и деятельность религиозных объединений, цели и действия которых противоречат закону. Основаниями для ликвидации религиозной организации и запрета на деятельность религиозной организации или религиозной группы в судебном порядке являются действия, направленные на осуществление экстремистской деятельности.

Согласно ст.ст. 1, 9, 16 Федерального закона от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», а также ст. 16 Федерального закон от 19 мая 1995 года № 82-ФЗ «Об общественных объединениях», в Российской Федерации запрещено создание и деятельность общественных и религиозных объединений, иных организаций, цели или действия которых направлены на осуществление экстремистской деятельности. В случае принятия судом по основаниям, предусмотренным Федеральным законом «О противодействии экстремистской деятельности», решения о ликвидации общественного или религиозного объединения, их региональные и другие структурные подразделения также подлежат ликвидации. Согласно ст. 1 Федерального закона от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», под экстремистской деятельностью понимается возбуждение в т.ч. религиозной розни, пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его религиозной принадлежности или отношения к религии, нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его религиозной принадлежности или отношения к религии; финансирование таких деяний либо иное содействие в их организации, подготовке и осуществлении, в т.ч. предоставлением учебной, полиграфической и материально-технической базы, телефонной и иных видов связи или оказания информационных услуг. Экстремистская организация – общественное или религиозное объединении либо иная организация, в отношении которых по основаниям, предусмотренным данным Законом, судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности.

Согласно ч.ч. 1 и 2 ст. 6 Федерального конституционного закона от 31 декабря 1996 года № 1-ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации», вступившие в законную силу постановления федеральных судов и судов субъектов Российской Федерации являются обязательными для всех без исключения, в т.ч. для общественных объединений, физических и юридических лиц, и подлежат неукоснительному исполнению на всей территории Российской Федерации. Неисполнение постановления суда, а равно иное проявление неуважения к суду влекут ответственность, предусмотренную федеральным законом.

27 марта 1991 года Министерством юстиции РСФСР принято решение о регистрации устава <данные изъяты>, учреждённой <ДД.ММ.ГГГГ>. В последующем новая редакция устава религиозной организации <данные изъяты> зарегистрирована Министерством юстиции Российской Федерации <ДД.ММ.ГГГГ>, <ДД.ММ.ГГГГ> сведения о данной организации внесены в Единый государственный реестр юридических лиц за основным государственным регистрационным номером 1037858002467, ИНН <***>.

Решением Верховного Суда Российской Федерации от <ДД.ММ.ГГГГ> № <данные изъяты>, вступившим в законную силу <ДД.ММ.ГГГГ> /далее по тексту – Решение/, религиозная организация <данные изъяты> /далее – Организация, Религиозная Организация/ и входящие в её структуру местные религиозные организации ликвидированы в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности. Имущество ликвидируемой религиозной организации, оставшееся после удовлетворения требований кредиторов, обращено в собственность Российской Федерации. Решение суда об удовлетворении административного иска о ликвидации указанной религиозной организации обращено к немедленному исполнению в части прекращения деятельности этой организации и входящих в её структуру местных религиозных организации.

Из данного решения Верховного Суда Российской Федерации следует, что различные информационные материалы, распространяемые Организацией и её местными религиозными организациями на территории РФ, были признаны судами экстремистскими ввиду установления фактов наличия в них информации, возбуждающей религиозную рознь, пропагандирующей исключительность, превосходство и неполноценность граждан по признаку их отношения к религии. Организация принимает непосредственное участие в финансировании своих местных структурных подразделений, в т.ч. признанных вступившими в законную силу решениями судов Российской Федерации экстремистскими, ввозит на территорию Российской Федерации литературу, как уже признанную экстремистской, так и впоследствии признаваемую таковой.

Сведения о признании Организации экстремистской и о её ликвидации в связи с осуществлением экстремистской деятельности официально опубликованы <ДД.ММ.ГГГГ> на официальном сайте издания <данные изъяты> в федеральном выпуске № 199 (7365) «Дополнение в перечень общественных объединений и религиозных организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».

В период времени с <ДД.ММ.ГГГГ> по <ДД.ММ.ГГГГ> у ФИО8, ранее являвшегося членом и работником ликвидированной религиозной организации <данные изъяты>, возник преступный умысел, направленный на организацию её деятельности и последующее участие в ней, т.е. на совершение умышленных действий организационного характера, направленных на возобновление и продолжение экстремистской деятельности Организации на территории <адрес>, а также на совершение умышленных действий, относящихся непосредственно к продолжению и возобновлению экстремистской деятельности Организации.

Реализуя свой преступный умысел, ФИО8 <ДД.ММ.ГГГГ>, <ДД.ММ.ГГГГ> и <ДД.ММ.ГГГГ>, осознавая противоправный характер и общественную опасность своих действий, а также то, что своими действиям подрывает основы конституционного строя и безопасности Российской Федерации, предвидя возможность наступления общественно-опасных последствий и желая их наступления, разделяя идеологию, цели и задачи Организации, придерживаясь её взглядов и убеждений, достоверно зная о том, что данная Организация ликвидирована, согласно вступившему в законную силу решению суда в связи с осуществлением экстремистской деятельности, действуя из экстремистских побуждений, выражающихся в пропаганде преимущества последователей религии <данные изъяты> перед иными лицами, в нарушение п. 2 ст. 20 Международного пакта о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 года, ч. 5 ст. 13, ч. 3 ст. 17, ч. 2 ст. 19, ст. 28, ч. 2 ст. 29 Конституции Российской Федерации, ч.ч. 1-6 ст. 3, ч.ч. 1-4 ст. 6, ч. 2 ст. 14 Федерального закона от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», ст.ст. 1, 9 Федерального закона от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», ст. 16 Федерального закона от 19 мая 1995 года № 82-ФЗ «Об общественных объединениях», ч.ч. 1 и 2 ст. 6 Федерального Конституционного закона от 31 декабря 1996 года № 1-ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации» /далее по тексту общее наименование указанных нормативных документов – Закон/, а также в нарушение решения Верховного Суда Российской Федерации от <ДД.ММ.ГГГГ> № <данные изъяты>, вступившего в законную силу <ДД.ММ.ГГГГ> и официально опубликованного <ДД.ММ.ГГГГ>, имея реальную возможность в любой момент прекратить по собственной воле противоправную деятельность организованного и возглавляемого им структурного подразделения Организации, а также личное участие в нём, находясь в квартире по адресу: <адрес>, где проживал, осуществил активные действия организационного характера, направленные на возобновление и продолжение экстремистской деятельности упомянутой Организации, а также действия, относящиеся непосредственно к продолжению и возобновлению экстремистской деятельности Организации, а именно:

- <ДД.ММ.ГГГГ>, <ДД.ММ.ГГГГ> и <ДД.ММ.ГГГГ> созвал собрания структурного подразделения Организации, на которые пригласил последователей религии <данные изъяты>, не осведомлённых о его преступных намерениях, в т.ч. ФИО1;

- провёл указанные собрания под своим руководством, как старейшина структурного подразделения Организации по указанному месту своего жительства, в форме религиозных встреч /богослужений/, лично участвуя в собраниях и проповедуя религию <данные изъяты>;

- пропагандировал в ходе данных собраний деятельность Организации и её идеологические установки, связанные с преимуществом последователей религии <данные изъяты> перед иными лицами;

- применил к присутствующим на собраниях лицам приёмы и способы психологического воздействия, способствующие формированию отрицательного отношения к одному человеку и к условной /номинальной/ группе лиц по признаку их непринадлежности к Организации и неисповедания религии <данные изъяты>.

ФИО8 являлся инициатором и обладал преимуществом в определении хода данных религиозных встреч /богослужений/, направлял действия лиц, присутствующих на них; при этом имел реальную возможность по собственной воле прекратить противоправную деятельность организованного и возглавляемого им структурного подразделения Организации, а также своё участие в нём, но таковых действий не предпринял.

Продолжая реализовывать вышеупомянутый преступный умысел, ФИО8 <ДД.ММ.ГГГГ>, в период до 10 часов 50 минут, осуществил активные действия организационного характера, направленные на возобновление и продолжение экстремистской деятельности Организации, а также действия, относящиеся непосредственно к продолжению и возобновлению экстремистской деятельности Организации, в частности – созвал собрание структурного подразделения Организации, на которое пригласил последователей религии <данные изъяты>, не осведомлённых о его преступных намерениях, в целях конспирации определил места и способ его проведения – раздельно, группами лиц; определил состав данных групп, способ связи между ними – посредством программного обеспечения для видеозвонков через информационно-телекоммуникационную сеть «Интернет»; а также руководил проведением собрания, принимал в нём непосредственное участие, проповедуя религию <данные изъяты>. Умышленно созванное ФИО8 при вышеуказанных обстоятельствах собрание структурного подразделения Организации проводилось под его руководством и с его участием в форме религиозной встречи /богослужения/ <ДД.ММ.ГГГГ> в период до 10 часов 55 минут:

- по месту жительства ФИО2 по адресу: <адрес> составе ФИО2, ФИО3, ФИО4, ФИО69, ФИО59;

- по месту жительства ФИО8 по адресу: <адрес>, в составе ФИО8, ФИО6, ФИО7, ФИО 8, ФИО76;

При этом собрание не было завершено по независящим от ФИО8 обстоятельствам – в связи с пресечением его противоправных действий сотрудниками УФСБ России по Ивановской области при проведении в указанный день обысков по обозначенным адресам.

Подсудимый ФИО8 вину в совершении инкриминируемого ему преступления не признал, пояснил, что не является и не являлся организатором, участником и членом организации <данные изъяты>, данная организация до её запрета решением Верховного Суда РФ привлекала его для обеспечения проведения собраний и встреч последователей религии, аренды помещений и т.п., для реализации этих целей ему перечислялись деньги, которые он тратил на указанные нужды, часть их причиталась ему в качестве поощрения. Сам он исповедует религию <данные изъяты>, при этом полагает, что веру нельзя отождествлять с деятельностью <данные изъяты>. Он посещал собрания единоверцев, был наравне со всеми, организацией таких встреч он не занимался, в религию никого не привлекал, человека, который бы занимался проведением собраний – не было, всё происходило само собой, в конце очередной встречи все договаривались о следующей, на встречах использовались программы видеоконференц-связи, в т.ч. «<данные изъяты>», т.к. это было удобно. <ДД.ММ.ГГГГ> у него дома /по адресу: <адрес>/ был проведён обыск, при этом в квартиру пришло много незнакомых людей, кто-то из них предъявил удостоверение, он случайно узнал, что среди них есть защитник – адвокат, но пообщаться с ним ему не удалось, никакой юридической помощи тот ему не оказал, прав не разъяснял, также права, в т.ч. предусмотренные ст. 51 Конституции РФ, ему не разъяснял и следователь. В ходе обыска он находился на кухне, что происходило в комнатах – не видел. Копия протокола обыска ему выдана не была, возможность скопировать или сфотографировать его отсутствовала, поскольку всю технику изъяли, замечаний на протокол принести не дали, в процессе обыска он не говорил, что организовал встречу в интересах запрещённого <данные изъяты>, протокол он подписал, не читая, поскольку почерк в протоколе был неразборчив, а сам он не понимал, что произошло, был в шоке; он не стал отказываться от подписания протокола, поскольку опасался идти наперекор сотрудникам ФСБ. Изъятые ноутбуки марки «<данные изъяты>» принадлежат ему, происхождение на них материалов, относящихся к религии <данные изъяты>, а также актуальных на дату обыска специальных изданий и соответствующей религиозной литературы объяснить затруднился. Изъятый в ходе обыска ноутбук «<данные изъяты>» он взял у друга, называть имя которого не желает. В ходе обыска следователь применял к нему недопустимые методы, угрожал, негативно к нему относился по мотиву его вероисповедания. Структура <данные изъяты> ему неизвестна, он понимает, что должны быть учредители, а также те, кто его возглавляет, но иерархию должностей он не знает, термин «старейшина» ему неизвестен, почему его, ФИО10, так именовал свидетель ФИО1 – не знает, полагает, что этот человек сотрудничал с правоохранительными органами, был ими обучен, преследовал определённые цели. Он передал ФИО1 одну брошюру по его же просьбе. С ФИО1 он знаком на протяжении нескольких лет, неприязненных отношений между ними не было. Он, ФИО10, идей экстремизма никогда не высказывал, религию <данные изъяты> не проповедовал, в <данные изъяты> действительно ездил, в гости к верующим людям, общался с ними. С чем связано его привлечение к уголовной ответственности – не понимает, он просто встречался с единоверцами и такие собрания не имели отношения к <данные изъяты>, сбором средств на таких встречах он не занимался, на что указывают и результаты обыска, при котором каких-либо устройств для этого обнаружено не было. Он изучал Библию, пользовался открытыми ресурсами и источниками.

Виновность подсудимого в совершении преступления подтверждается совокупностью собранных и исследованных доказательств по делу.

Свидетель ФИО42 пояснил суду, что обеспечивал проведение оперативно-розыскных мероприятий в отношении деятельности ФИО8 в связи с полученной информацией об организации тем деятельности запрещённой в России организации <данные изъяты>: <ДД.ММ.ГГГГ> в отделение ФСБ обратился гражданин ФИО1, который сообщил, что в <ДД.ММ.ГГГГ> он записал на диктофон собрания этой организации, для целей собственной безопасности, поскольку не имел доподлинного представления о законности её деятельности, соответствующие аудиозаписи ФИО1 выдал, также он выдал брошюру, распространением которой среди адептов занимался ФИО8 По полученным оперативным данным, ФИО8 организовал деятельность структурного подразделения запрещённой Верховным Судом РФ религиозной организации <данные изъяты>: обеспечивал конспиративные собрания адептов данной религии в <адрес>, структурировал их в отдельные группы численностью 4-5 человек, которые собирались в различных квартирах города, сам же он организовывал проведение религиозных собраний, просмотр соответствующих материалов, обеспечивал связь между членами групп, в т.ч. посредством компьютерных программ, на собраниях он предлагал темы для обсуждения, назначал выступающих, осуществлял управленческую деятельность, на собраниях адептам внушалось, что религия свидетелей Иеговы имеет приоритет над другими религиями, поскольку следует по единственно правильному пути, деятельность же существующего государственного строя и иных вероисповеданий оценивалась негативно. На основании полученной информации было принято решение о проведении оперативно-розыскных мероприятий: производился контроль и запись телефонных переговоров фигуранта, снималась информация с технических каналов связи, проводились наблюдения. В результате проведённой работы было установлено, что ФИО8 обзванивал жителей <адрес> в целях организации собраний, проводил консультации, обеспечивал конспирацию. При осуществлении наблюдения в <ДД.ММ.ГГГГ> года была осуществлена запись одного из собраний, проводившегося в <адрес> по адресу: <адрес>, в результате удалось зафиксировать руководящую деятельность ФИО8 Документально оформленные и рассекреченные результаты оперативно-розыскных мероприятий были переданы в УФСБ.

Показания свидетеля, полученные в стадии предварительного следствия, были оглашены в судебном заседании: установлено, что в них ФИО42 сообщал, что ФИО1 был выдан готовый диск с аудиозаписями /Т. 2, л.д. 168-171/. Свидетель ФИО42 дополнительно пояснил, что при выдаче диска он видел и диктофон, на который ФИО1 производилась запись, слушал записи и с него, но данный факт задокументирован не был, марку технического устройства уже не помнит, полагает, что он был цифровым.

Свидетель ФИО1 в судебном заседании <ДД.ММ.ГГГГ> показал, что ФИО8 ему знаком с <ДД.ММ.ГГГГ>, тот приглашал его посещать религиозный центр <данные изъяты> по адресу своего проживания: <адрес>. Он, ФИО1, трижды присутствовал на собраниях адептов религии <данные изъяты>, видел, что в них участвовали жители <адрес>, присутствовали дети; на таких встречах звучали проповеди, демонстрировались видеоролики, осуществлялась связь через компьютер – видеозвонки, он видел выступающих из других государств; участники собраний были распределены по группам и собирались в разных местах, связываясь друг с другом через компьютер, организацию и проведение таких собраний обеспечивал ФИО8, он же определял темы докладов, контролировал количество присутствующих, осуществлял сбор денег на <данные изъяты>, поясняя, что «деньги надо отдавать на небеса», он видел, что присутствовавшие на собраниях клали деньги в специальный ящик. Он, ФИО1, записал эти встречи на диктофон, который взял у знакомого, записи вёл, чтобы обезопасить себя, поскольку знал, что деятельность организации <данные изъяты> запрещена. Все записи собраний он в последующем скопировал на диск и передал его сотрудникам ФСБ в <адрес>, вместе с полученной от ФИО8 религиозной литературой – брошюрой «<данные изъяты>». О запрете деятельности организации <данные изъяты> он разговаривал с самим ФИО8, тот уверял его, что собирающиеся не являются экстремистами, они просто верующие, но при этом предлагал соблюдать правила конспирации; сам ФИО10 встречи в телефонных разговорах именовал «походом в гости», предлагал избегать в разговорах термина «собрание». ФИО8 он определяет как старейшину, руководителя структурного подразделения <данные изъяты> в <адрес>, а не рядового члена этой организации; сам подсудимый себя позиционировал также: он управлял собраниями, указывал адреса встреч последователей религии, инструктировал: как следует проповедовать по домам, нести «благую весть»; ему – ФИО1, ФИО10 сам представился старейшиной. Со слов Спирина ему известно, что тот ездил <данные изъяты>, <данные изъяты>, в т.ч. для прохождения обучения по вопросам религии <данные изъяты>. Первое собрание он, ФИО1, записал в <ДД.ММ.ГГГГ>, на нём присутствовали 10-12 человек, в т.ч. и дети; в ходе этой встречи изучались публикации «<данные изъяты>», этот материал был в виде распечаток и переизданий в иных брошюрах; также на компьютере и телевизоре демонстрировалась запись или трансляция в текущем времени, в ходе которой выступали различные люди, в т.ч. иностранцы, что он определил по акценту. На последующих собраниях также осуществлялись проповеди, выступал и сам ФИО8 В-вы на собрания осуществлялись по телефону, примерно за неделю. Более он в собраниях не участвовал, допускает, что виделся со ФИО8 на улице, других знакомых, которые бы являлись последователями учения <данные изъяты>, у него, ФИО1, нет. В своих выступлениях и в разговорах ФИО8 утверждал, что в будущем не будет правителей, будет только царь – ФИО26, наступит это после армагеддона, также он утверждал, что неверующие не попадут на небеса, останутся в аду, а истинные <данные изъяты> спасутся; при этом ФИО10 говорил о необходимости уважения правления ФИО26. На первое собрание пошёл из любопытства, узнать, что это за организация. В феврале дважды приходил на собрания, а кроме того, в конце февраля или в марте лично встречался со ФИО8 и так же записал беседу на диктофон. На втором собрании было 8-9 человек, он понял, что существует несколько групп /«точек»/, когда шло собрание ФИО8 общался через компьютер с другими группами, назначал в них старших по собранию; ему при этом отчитывались о количестве присутствующих и о ходе собрания. Он также присутствовал у ФИО8 дома и на третьей встрече, где собралось 8-11 человек, при этом по другим адресам также проводились собрания. На встречах велись проповеди религиозной организации <данные изъяты>, изучали «<данные изъяты>», поднимались религиозные темы, призывали любить и верить только ФИО26.

Аудиозапись от <ДД.ММ.ГГГГ> длительностью 2 часа 17 минут была прослушана в судебном заседании <ДД.ММ.ГГГГ>. Свидетель ФИО1 подтвердил, что данную запись в указанный день выполнил он, на ней зафиксировано собрание организации Свидетелей Иеговы, проведённое по адресу: <адрес>, в связи с чем допускает, что со ФИО8 познакомился до <ДД.ММ.ГГГГ> при встрече на улице. За ФИО8 в тот день оставался кто-то другой, он, ФИО1, присутствовал как гость, в песнопениях не участвовал, текста песен не знал, создавал видимость подпевания. В связи с истечением времени свидетель затруднился пояснить, присутствовал ли на данной встрече ФИО8 Не помнит, чтобы встречался со ФИО8 <ДД.ММ.ГГГГ>.

В судебном заседании <ДД.ММ.ГГГГ> исследовалась аудиозапись от <ДД.ММ.ГГГГ>, свидетель ФИО1 после её воспроизведения, отвечая на вопросы сторон пояснил, что со ФИО8 он встречался большее количество раз, нежели сообщал ранее, в прошлом судебном заседании /<ДД.ММ.ГГГГ>/ он перенервничал, опасался ответственности. Суду свидетель сообщил, что со ФИО8 он знаком на протяжении 6 и более лет, виделся с ним ещё до признания организации <данные изъяты> запрещённой, принимал участие в собраниях, присутствовал на конгрессах, где присутствовало большое количество последователей религии <данные изъяты>. После запрета организации собрания продолжились, но проводились скрытно; так, к примеру, назначалась дата, а за день до проведения собрания ФИО10 по телефону о ней напоминал; также ФИО10 однажды в телефонном разговоре обозначил дату проведения Конгресса – <ДД.ММ.ГГГГ> и пояснил, что подойдёт <ДД.ММ.ГГГГ> и всё расскажет, когда придёт время, чтобы никто посторонний ни о чём не знал. Собранием, содержание которого представлено на записи, руководил ФИО8, он определял его ход, очерёдность выступлений, обозначал вопросы по литературе. Ему со слов ФИО8 было известно о существовании нескольких групп последователей религии <данные изъяты>, которые также собирались, но по другим адресам: <адрес>, связь с ними поддерживалась через ноутбук, о численности групп отчитывались ФИО8 В ходе допроса свидетель также заявил о нелюбви к организации <данные изъяты>, поскольку она стремится запутать людей, ему известно, что многие прихожане являются пенсионерами, плохо питаются, а ФИО8, при том, что не работает, ездит отдыхать заграницу. Опасность этой организации он находил в пропаганде ею мирового господства и власти ФИО26, который свергнет все правительства.

После прослушивания в судебном заседании <ДД.ММ.ГГГГ> аудиозаписи за <ДД.ММ.ГГГГ>, свидетель подтвердил, что выполнил её именно он; в ходе беседы он стремился выяснить у своего собеседника – ФИО8 куда они пойдут на «вечере», причём на этот разговор подсудимый его пригласил сам, они общались на улице; ФИО8 ему объяснил, где будет проводиться данное мероприятие; фраза «в гости в следующие выходные» является конспиративным обозначением встречи, по телефону он не называл места собраний. На записи также запечатлён разговор с кем-то в подъезде – с кем именно – припомнить не может, диктофон ему никто выключать не помогал. Также свидетель, отвечая на дополнительные вопросы, пояснил, что на первом записанном им собрании – <ДД.ММ.ГГГГ>, ФИО8 в помещении отсутствовал, но его голос был слышен при трансляции выступлений на компьютерной технике. Пояснил, что личной неприязни к ФИО8 не испытывает, но полагает, что в результате проводимых им встреч дети становятся «духовными инвалидами», а людей вводят в заблуждение; сам он, ФИО1, продолжал посещать встречи <данные изъяты>, желая узнать о членах организации и их взаимоотношениях. С подсудимым он встречался и после передачи записей в ФСБ, общался на тему мест проведения собраний. Расхождения в своих показаний, данных на протяжении судебного заседания, свидетель объяснил волнением, поскольку он первый раз допрашивается в суде.

Файл записи телефонных переговоров <№> за <ДД.ММ.ГГГГ> прослушан в судебном заседании <ДД.ММ.ГГГГ>, свидетель ФИО1 пояснил, что данный разговор происходил между ним и ФИО8, речь шла о собраниях религиозной организации <данные изъяты>, он выяснял у подсудимого места и время проведения таких встреч.

В судебном заседании свидетель ФИО51 сообщил, что знаком со ФИО8 лично, поскольку ранее – <ДД.ММ.ГГГГ> тот обращался к нему по поводу аренды помещения для проведения собраний и лекций на религиозные темы. Договор аренды был заключён, но с иным лицом – ФИО18. Претензий к арендаторам он не имел, те вели себя пристойно, были аккуратными, помогали с ремонтом. В арендованное помещение были установлены стулья. Он лично видел, что в помещение приходили на собрания люди, слышал, что проводились какие-то лекции, видел расписание таких лекций. В какой-то момент ФИО8 сообщил ему о прекращении аренды, поскольку их деятельность была запрещена, мебель из помещения была вывезена, ФИО10 к нему более не обращался. В процессе общения у него сложилось впечатление, что ФИО8 «старший» в этой организации, обладал определёнными руководящими полномочиями, поскольку именно он решал вопросы аренды.

В ходе допроса свидетель ФИО6 пояснил суду, что примерно <ДД.ММ.ГГГГ> назад /в <ДД.ММ.ГГГГ>/ познакомился со ФИО8 на улице, они разговорились, впоследствии он присутствовал на собраниях с его участием, там обсуждались вопросы природы, явлений. Собрания проводились в г. иные данные в разных местах, в т.ч. на <адрес>, ФИО10 на них беседовал с присутствующими о любви; какая-либо литература им не выдавалась. Он, ФИО6, в религиозных собраниях участия не принимал, песни не пел. Со ФИО8 ранее созванивался, но не часто, темы бесед сообщить не может.

Показания свидетеля, полученные в стадии предварительного расследования, были оглашены судом в связи с существенными противоречиями, в них свидетель указывал, что около двух лет назад по предложению двух женщин и ФИО8 стал посещать встречи, на которых обсуждалась религия, они проводились по воскресеньям, руководил ими ФИО8, он выступал перед остальными собравшимися, рассказывал про Библию, религию, семью, нравственность, раздавал участникам собрания брошюры религиозной тематики. Брошюру, полученную от ФИО8 в прошлое воскресенье, он желает выдать. ФИО8 рассказывал про религию с т.з. <данные изъяты>. Также ФИО8 сообщил, что все участники будут разбиты на 8 групп и каждая из групп будет собираться по отдельному адресу, при этом, он, ФИО6, будет находиться в группе, которая будет собираться у ФИО10 дома, этой группе был присвоен <№>, в неё также входили ФИО76, ФИО7, ФИО19, участников других групп он не помнит. Группы продолжили собираться в разных местах, а ФИО2 через компьютер обеспечивал связь с ними. Обсуждения на встречах проходили под руководством ФИО23 /ФИО72/, он раздавал участникам брошюры с религиозными текстами и вопросами, участники должны были изучать материал, подготовить ответы на вопросы и на собраниях отвечать на них. Можно утверждать, что <данные изъяты> /ФИО10/ был старшим, т.к. он объявлял собрания открытым, мог начать его с песни, рассказывал про религию, спрашивал о брошюрах, что раздавал заранее, в конце собрания раздавал новые брошюры и закрывал его. Он присутствовал при производстве сотрудниками ФСБ обыска у ФИО8 в жилище по адресу: <адрес>, т.к. там проводилось очередное собрание, там же находились и супруги ФИО72, ФИО7 и ФИО19 Сам он, ФИО6, участником религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» не является, собрания под руководством Е. отношения к ней также не имеют, ФИО10 не говорил, что эти собрания проходят именно как собрания участников этой организации, хотя и говорил об ФИО26. О том, что указанная организация запрещена рассказывал сам ФИО8, приводил пример уголовного преследования последователей этой организации /Т. 2, л.д. 193-197/. В судебном заседании эти сведения ФИО6 не подтвердил, пояснил, что многое забывает, не помнит факт применения компьютера, с указанными в протоколе людьми он действительно находился вместе, но его на собраниях интересовало устройство явлений и объектов природы, а не религия. Протокол допроса он не читал, помнит, что после «задержания» кто-то что-то печатал, происхождение подписей в протоколе от него – не оспаривал.

При производстве допроса ФИО6 им была выдана ксерокопия печатного издания с заголовком «Кто формирует ваши взгляды?», текст издания содержит выдержки из религиозных источников, сопровождается вопросами о полезности принятия взглядов ФИО26, превосходства образа мыслей ФИО26 над взглядами и ценностями «этого мира», содержит указания на необходимость учиться думать, как Бог, а не люди, на необходимость учёта мнения ФИО26, изложенного в Библии; на необходимость подготовки детей; на превосходство образа мыслей ФИО26 над мышлением людей, критикуются как противоречащие взглядам Бога современные взгляды общества на брак, семью и работу, терпимость сексуальной безнравственности, разводов; содержится утверждение: «не забывайте, что наши взгляды формирует либо ФИО26, либо мир, которым правит Сатана»; а также призывы «не поддаваться влиянию мира» /Т. 2, л.д. 198-200/.

Свидетель ФИО69 суду пояснила, что исповедует религию <данные изъяты> и ФИО8 ей знаком, как единоверец, при этом, ни к какой организации ни она, ни подсудимый не принадлежат, они просто собирались вместе у кого-нибудь дома и вели обсуждение отдельных мыслей из Библии. Такие встречи проходили как у неё дома, так и у ФИО2, в них участвовали разные люди, в т.ч. ФИО59, ФИО3, супруги ФИО72, иногда они общались с другими единоверцами посредством компьютера. ФИО8 на таких собраниях не выделялся, был равным, также задавал вопросы, никаких материалов ни кому не раздавал, конкретных тем для встреч никто не предлагал, обсуждалось то, что было интересно, видеоролики собравшиеся не просматривали, к другим религиям относились уважительно. На момент производства обыска /<ДД.ММ.ГГГГ>/, она находилась в жилище ФИО2, в это время они так же читали и обсуждали Библию. ФИО8 идеи экстремизма никогда не высказывал и не придерживался, лекций на религиозные темы не читал, запрещённую литературу не распространял. Характеризует подсудимого как глубоко верующего человека. Ранее она принимала участие в собраниях верующих и конгрессах, проходивших в <адрес>, пользовалась специальной литературой, брошюрами, собрания, в целом, проходили аналогично – на них изучалась Библия.

Из оглашённых в судебном заседании показаний свидетеля, полученных в ходе предварительного расследования, видно, что в них она сообщала, что <ДД.ММ.ГГГГ> пришла к ФИО2 послушать духовную программу, а также пообщаться с ФИО3, ФИО4, ФИО2, ФИО59, сама она является <данные изъяты>. ФИО3 организовал при помощи ноутбука и программы «<данные изъяты>» прослушивание лекций <данные изъяты>, они просматривали видеоматериал религиозной организации по «<данные изъяты>», однако не досмотрели его, т.к. в квартире по адресу: <адрес> начался обыск. Они собираются для просмотра религиозных материалов по воскресеньям, сначала поют песни <данные изъяты>, молятся, просматривают видеоматериалы <данные изъяты>, осуждают их; изучают Библию и «живут по ней». Из содержания видеоматериалов /лекций/ делают выводы о том, что вера <данные изъяты> является самой правильной, т.к. только они правильно трактуют Библию, в других религиях её совсем не изучают. В конце каждого собрания они договариваются о времени и месте последующего собрания. Иерархии в группе нет, все равны /Т. 2, л.д. 202-206/. В судебном заседании свидетель эти показания не подтвердила, пояснив, что в протоколе отражены не её слова, хотя что-то является верным, но многого она не говорила, содержание протокола не читала, просто расписалась, давая показания, она чувствовала себя плохо, у неё было повышенное давление, она не вполне понимала что говорила и подписывала.

Свидетель ФИО76 показал, что проживает с матерью – ФИО2, исповедующей религию <данные изъяты> примерно с <ДД.ММ.ГГГГ>, у которой периодически собирались последователи этой веры, количеством 5-7 человек, в т.ч. ФИО69, на собраниях они читали соответствующие брошюры, Библию, также он видел, что собиравшиеся приносили ноутбук и новую литературу. В их квартире во время одной из таких встреч прошёл обыск, были изъяты ноутбук, брошюры. О ФИО8 он слышал от матери, также она ему говорила, что верующие делились на ячейки и о том, что у них есть старейшина, но в чём заключалась его роль и кто им являлся – он не знает, также фамилию ФИО10 он слышал и от других собиравшихся. Мать по характеру внушаемый человек, она всегда интересовалась религией, пыталась разобраться в ней, при этом говорила, что в других религиях не всё правильно, а течение <данные изъяты> – верное.

В судебном заседании оглашены показания свидетеля, данные им в ходе предварительного расследования, в них он указывал, что мать /ФИО2/ ему рассказывала, что старейшиной <данные изъяты> в <адрес> является ФИО8, который и организовывал все эти собрания, говорил каждое воскресенье, где будут собираться люди, которые желают послушать проповеди <данные изъяты>, руководил собраниями, предоставлял материал для обсуждений. Мать также рассказывала, что он /ФИО10/ утверждал, что данная религия является единственно верной, а все остальные являются заблуждением, относился к остальным религиям отрицательно в связи с этим /Т. 2, л.д. 207-209/. Данные показания свидетель подтвердил, указав при этом, что мать не называла ФИО10 старейшиной, но отзывалась о нём, как о главном среди них, полагает, что следователь в протоколе всё указал правильно. Из пояснений матери он понял, что ФИО8 занимается организацией встреч, определяет их даты. Ему, ФИО61, сотрудник ФСБ показывал фотографии ФИО8, он видел похожего человека среди приходивших к его матери, но до конца в том, что это был подсудимый, он не уверен; также ему показывали и фотографии других людей, среди которых он узнал нескольких, были ли эти обстоятельства занесены в протокол, он ответить не может, замечаний на протокол он не вносил, ознакомился с ним, всё сказанное им следователю было отражено верно.

Свидетель ФИО2 суду сообщила, что со ФИО8 она познакомилась через общих друзей на почве религии, они общались на тему веры. Себя она полагает глубоко верующей, её интересуют многие вопросы религии, при этом православной вере она не доверяет, также не верит и священникам, скрывающим имя Бога /ФИО26/. Ранее она выписывала много специальной литературы, изучала её. Ей известно, что в настоящее время организация, связанная с религией <данные изъяты> запрещена, но верующие в эту религию – остались. Себя она полагает не обладающей достаточными знаниями для отнесения к последователям <данные изъяты>; знает, что этой религии придерживаются ФИО59, ФИО69, ФИО22, ФИО3 Они иногда собирались вместе, как друзья, при этом никакую литературу не использовали. Во время одной из встреч в её жилище по адресу: <адрес> был проведён обыск, были найдены сделанные ею ксерокопии книги, которые она использовала как черновики для записей напоминаний, сожалеет, что ранее их не выбросила. Во время собраний песен они не пели, техникой не пользовались, просто общались, высказывали своё мнение относительно стихов из Библии, такие собрания никакого отношения к организации <данные изъяты> не имели, о старейшинах этой организации ей ничего не известно. Подобные встречи проводились с <ДД.ММ.ГГГГ>, при этом никто не высказывал каких-либо экстремистских суждений и утверждений относительно того, что религия <данные изъяты> является единственно правильной; сам ФИО2 не призывал нарушать закон, не возбуждал рознь, неприязнь к иноверцам, не высказывался против действующего государственного строя. О том, что ФИО8 является старейшиной <данные изъяты>, она своему сыну не рассказывала.

Из оглашённых судом показаний свидетеля от <ДД.ММ.ГГГГ>, следует, что в квартире по адресу: <адрес><ДД.ММ.ГГГГ> она находилась вместе с ФИО3, ФИО4, ФИО69, ФИО59, они встретились для совместного осуждения и изучения Библии, все они являются верующими в бога ФИО26. Подобные встречи они проводят по восресеньям систематически на протяжении последнего года, часто такие встречи они проводят и по месту её жительства, но иногда и в квартирах ФИО3, ФИО22, ФИО69, ФИО59. В указанный день они обсуждали Библию, затем ФИО3 при помощи ноутбука обеспечил возможность общения с другими верующими в режиме реального времени.

Показания свидетеля от <ДД.ММ.ГГГГ> исследованы судом, в них она заявила о подтверждении показаний, данных <ДД.ММ.ГГГГ>, при этом дополнительно сообщила, что ФИО8 занимал должность старейшины <данные изъяты><адрес>, созывал собрания, в т.ч. и проводившееся <ДД.ММ.ГГГГ>. На этих собраниях обсуждалась религия <данные изъяты>. ФИО2 организовал группы людей для таких обсуждений, говорил, что они должны собираться каждое воскресенье, назначал время собраний. Группы, собравшись в разных местах, связывались при помощи программы «<данные изъяты>», обсуждали конкретную тему, которую обсуждали в это время и в других странах мира <данные изъяты>. ФИО8 знал, что религиозная организация <данные изъяты> в России запрещена, но с <ДД.ММ.ГГГГ> вплоть до проведения обыска организовывал такие собрания, при этом сам он причислял себя к указанной религиозной организации, при этом утверждал, что религия <данные изъяты> единственно верная и правильная, а остальные – мнимые и неполноценные /Т. 2, л.д. 211-214, 215-219/. Эти показания свидетель в судебном заседании не подтвердила, пояснила, что таких сведений следователю не сообщала, но подписала протоколы, не приведя замечаний, сожалеет, что сделала этого. Отвечая на дополнительные вопросы, ФИО2 пояснила, что <ДД.ММ.ГГГГ> собравшиеся пользовались ноутбуком, чтобы просматривать стихи из Библии, ни с кем посредством конференцсвязи не общались. Её слова при даче показаний <ДД.ММ.ГГГГ> были следователем искажены, она была уставшей, при этом следователь буквально ворвался в её жилище, в протоколе изложил свои домыслы и выводы, она в протоколе сделала записи «под диктовку» следователя. Придерживается показаний, данных в суде.

В судебном заседании свидетель ФИО76 пояснила, что является супругой подсудимого. Ей известно о вероучении <данные изъяты>, ни она, ни супруг отношения к организации <данные изъяты> не имеют, хотя ранее – до <ДД.ММ.ГГГГ> они присутствовали на проводившихся беседах и конгрессах, но она в них не участвовала; на подобных собраниях выступал докладчик. Ранее ФИО8 состоял в указанной организации, решал вопросы аренды помещений для собраний верующих. По месту их проживания в <адрес> сотрудниками ФСБ были проведён обыск в связи с подозрением ФИО8 в совершении преступления, было изъято множество вещей и техники, в т.ч. телефоны, книги. Супруг не делал в ходе обыска заявления о принадлежности к <данные изъяты> и о проведении собрания данной религиозной организации. К ним домой иногда приходили друзья и знакомые, вместе они обсуждали вопросы честности, семьи, улаживания разногласий, на такие встречи приходило 2-3 человека, каких-либо лекций при этом не проводилось, возможно, просматривались видеоролики. Супруга характеризует положительно, он доброжелательный человек, смиренный, убеждений экстремистского толка он не придерживается, подобных высказываний не допускал.

Свидетель ФИО74 пояснил, что приходится подсудимому братом, характеризует его положительно, как доброго, хорошего человека, он стремился к миру, по этой причине прошёл альтернативную гражданскую службу. Про религию <данные изъяты> ему известно, это вероучение ему близко. Ни он, ни брат не являются участниками запрещённой организации <данные изъяты>. В период, когда деятельность данной организации была разрешена, он, ФИО74, принимал участие в конгрессах и иных формах собраний. ФИО8 встречи религиозной тематики не организовывал, никаких записей, книг, брошюр он у брата по месту жительства не видел; высказываний и суждений экстремистского толка брат не допускал.

Свидетель ФИО73 в судебном заседании сообщил, что является отцом ФИО8, которого характеризует положительно, как вежливого и корректного человека, готового придти на помощь нуждающимся. Сын исповедует веру <данные изъяты>, но литературы на данную тематику он у него не видел.

В судебном заседании свидетель ФИО3 пояснил, что ФИО8 он знает давно, они оба поклоняются ФИО26. Для себя он деятельность <данные изъяты> и религию <данные изъяты> не отождествляет, в период, пока деятельность указанной организации была разрешена, он участвовал в проводившихся ею конгрессах. В настоящее время несколько раз в месяц проходят встречи единоверцев. Он, ФИО3, участвовал в таких встречах со своими друзьями, они общались на религиозные темы, обсуждали, кто что узнал из Библии, пели песни. При проведении таких встреч какие-либо материалы и литература не использовались, иногда просматривались ролики из сети Интернет, иногда при помощи программы обеспечивалась видеосвязь с другими единоверцами, среди которых он видел и ФИО8 На таких встречах все равны, все предлагают темы для обсуждения, каждый действует исходя из своих возможностей и потребностей. Подобные встречи проходят дома, в т.ч. и у него, во время одной из них – проводившейся дома у ФИО2 на <адрес> в <ДД.ММ.ГГГГ>, произошёл обыск; на этой встрече присутствовали также ФИО77, ФИО59, ФИО69, происходило обсуждение насущных проблем в плане веры. В ходе обыска была изъята техника – телефоны, планшеты, ноутбук и прочие вещи. На электронных устройствах находились не запрещённые программные приложения. Видеосвязь имела место и в день обыска, общение происходило с ФИО7, ФИО76 и ФИО8 находившимися дома у последнего, связь в тот день налаживал он – ФИО3, предварительно созвонившись со ФИО8 по телефону. Своё вероисповедание он находит истинным, исходя из поведения ФИО8, полагает, что тот придерживается той же точки зрения, но при этом идеи экстремизма он не выдвигал, подобных суждений не высказывал, никакой литературы не распространял.

Свидетель ФИО77 суду сообщил, что его отец в <ДД.ММ.ГГГГ> сдавал ФИО8 квартиру по адресу: <адрес>, после смерти отца он сам продолжил сдавать ФИО10 это жилище. В квартиру он наведывался, проверял квитанции, счётчики, посторонних людей и религиозной символики в ней не видел.

Судом были оглашены показания свидетеля, полученные в стадии предварительного следствия, в них он сообщал, что сдавал ФИО8 полученную в наследство от отца квартиру с 2013 года, в ней подсудимый проживал с женой /Т. 2, л.д. 176-178/. Данные сведения ФИО77 подтвердил, указав, что в настоящее время запамятовал события.

В ходе судебного разбирательства свидетель ФИО7 суду сообщила, что ФИО8 ей знаком, сама она является верующим человеком и общалась с подсудимым на духовные темы, в т.ч. о веровании <данные изъяты>, которого оба они придерживаются. До <ДД.ММ.ГГГГ> она участвовала в проводившихся в отдельном здании встречах единоверцев, на них проводились лекции на интересные библейские темы, ФИО8 также принимал в таких встречах участие. Она знает других верующих – ФИО70, ФИО69, ФИО2, ФИО59 После запрета деятельности организации – <данные изъяты>, встречи стали проходить малочисленными группами, в т.ч. дома у ФИО8 по адресу: <адрес> и во время одной из таких встреч в <ДД.ММ.ГГГГ> прошёл обыск, при проведении которого были изъяты блокноты, техника, использовавшаяся для чтения Библии. На этой встрече была она и супруги ФИО72, мужчина по имени ФИО6 и ФИО19 ходе обыска ФИО8 не говорил, что организовал встречу от имени <данные изъяты>. Составленный протокол она подписала, он был зачитан вслух. На проводившихся встречах все были равны, никаких ролей ни у кого не было, встречи проходили в удобное для всех время, в основном, по выходным, решение об их проведении принималось совместно, на встречах обсуждались интересующие духовные вопросы, просматривались видеоролики на библейские темы, прослушивались аудиозаписи, пелись песни, но какие-либо денежные средства не собирались. Свою веру она находит истинной. ФИО8 идей экстремизма не высказывал и не пропагандировал, религиозную литературу не распространял, к исповеданию религии не принуждал.

Свидетель ФИО55 пояснил, что ФИО8 он знает более 8 лет, познакомились они случайно, разговорившись на улице, в дальнейшем вместе ездили на рыбалку, между ними завязалась дружба. Характеризует подсудимого как спокойного, выдержанного, морально устойчивого человека. Он знает, что ФИО8 верует в бога ФИО26, старается соблюдать библейские принципы, своими делами и моральными устоями показывает, что верит в Бога. Религиозная организация <данные изъяты> ему известна, он знает, что по решению Верховного Суда она запрещена, полагает, что вера не зависит от деятельности указанной организации. Он не видел, чтобы ФИО8 с кого-то собирал деньги или призывал к возбуждению какой-либо розни, пропаганду религии <данные изъяты> он не осуществлял, не преподносил её исключительность и превосходство. До запрета деятельности организации <данные изъяты> он, ФИО55, участвовал в конгрессах, в т.ч. <ДД.ММ.ГГГГ>, с ним вместе ездил его подчинённый – ФИО1, которого он характеризует отрицательно – этот человек тяжёл в общении, «себе на уме», не исполнительный; по его мнению, не адекватный в поступках и словах, при нём он часто принимал какие-то препараты, утверждая, что страдает от давления. О посещении конгрессов ФИО1 отзывался положительно, говорил, что ему нравится. В настоящее время конгрессы не проводятся в связи с ликвидацией <данные изъяты> в РФ, однако верующие по собственной инициативе продолжают встречаться по домам с целью обсуждения Библии, при этом могут использоваться технические устройства, проводиться видеоконференции с группами других верующих. Такие встречи проводятся по мере возможности и желания участников, при наличии свободного времени, он, ФИО55, и приглашал единоверцев к себе домой с целью общения на интересующие библейские темы, и сам ходил к другим верующим для тех же целей. Приглашал ли его на такие встречи ФИО8 – не помнит.

Допрошенный судом свидетель ФИО41 показал, что со ФИО8 он встречался несколько раз, знакомы они более года, ему нравилось общаться с ним, отношения между ними приятельские. Характеризует подсудимого положительно, как здравомыслящего, внимательного, уважительного человека, хорошего семьянина, его жизненные ориентиры это доброта, миролюбие, доброжелательность. Ему известно, что ФИО8 верует в ФИО26, но свою веру никому не «навязывает», экстремистских идей не высказывает. Он, ФИО40, также придерживается убеждений <данные изъяты>, иногда они со ФИО8 обсуждали библейские темы. Он лично не участвовал в организованных встречах, посвящённых обсуждению религии, иногда обращался с какими-либо интересующими его вопросами веры к ФИО8, их общение проходило преимущественно на улице, в результате случайных встреч. Он, ФИО40, присутствовал при производстве обыска в жилище его супруги – ФИО50, лично у него был изъят компьютер, при помощи которого он случайно зашёл на какую-то конференцию, видел, что в ней участвовали другие люди; также у него был изъят телефон, планшет, всеми электронными устройствами он пользовался для получения информации о <данные изъяты>. До запрета <данные изъяты> он принимал участие в проводившихся этой организацией конгрессах.

В судебном заседании свидетель ФИО 8 показала, что познакомилась со ФИО8 через его супругу – ФИО76, которая помогала ей подбирать и заказывать в сети «Интернет» лекарственные препараты. Она приходила к ФИО10 в гости, видела, что тот с уважением относится к супруге, никогда не слышала, чтобы он грубо высказывался. Про вероисповедание ФИО8 ей ничего известно не было. <ДД.ММ.ГГГГ> она пришла к ФИО78 в гости, чтобы подыскать лекарство, в квартире были и другие люди, но с какой целью они там находились – ей не известно, затем в жилище был проведён обыск, при ней ФИО8 сотрудникам правоохранительных органов не говорил, что организовал собрание религиозной организации <данные изъяты>. Во время обыска ей стало плохо, в связи с чем была вызвана «скорая помощь», поэтому что именно записывалось в протокол и что изымалось – она не помнит; её положили в комнате на кровать, закрыли занавеской, выполнили медицинские процедуры. При каких обстоятельствах в её телефоне оказался номер ФИО8 пояснить не может, допускает, что созванивалась с ним.

Свидетель ФИО4 показал, что знаком с подсудимым давно, находится с ним в дружеских отношениях. Характеризует ФИО8 как ведущего высоконравственный образ жизни, его интересуют не только собственные интересы, он думает и о других людях, готов оказывать им помощь. Вместе со ФИО8 он обсуждал Библию, тот не высказывал экстремистских идей, напротив, относился ко всем верующим уважительно, пояснял, что сам стремится «жить по Библии». Они собирались и с другими верующим, обсуждали библейские темы, насущные вопросы, жизненные обстоятельства. Он не видел, чтобы ФИО10 распространял какие-либо публикации или загружал их на чьи-либо устройства. После ликвидации <данные изъяты> встречи с единоверцами происходили по взаимному согласию, на встречах они смотрели видеозаписи религиозного содержания, которые находились в свободном доступе в сети «Интернет»; каких-либо понуждений к внесению пожертвований или взимания взносов не было. Встречи происходили по 2-3 человека, из тех, кто был в тот момент свободен, темы обсуждения имелись в публикациях, стихи мог читать любой желающий; при встречах могли применяться и технические средства для общения в формате видеоконференции. Постоянного руководителя встреч не было, они менялись, руководство велось для поддержания порядка. ФИО8 не говорил, что является членом <данные изъяты>. Он лично знаком с ФИО47, ФИО61, ФИО77, ФИО3.

Допрошенная судом свидетель ФИО50 показала, что ФИО8 знает около 20 лет, отношения между ними дружеские. В ходе общения ФИО10 никогда не высказывал идей экстремизма или розни, напротив, всегда демонстрировал доброжелательность, спокойствие, вёл себя уравновешенно, уважал чужое мнение, верования. Характеризует подсудимого как человека своего слова, он стремится помогать каждому, как верующий человек, живёт в соответствии с Библией. Ей известно о существовании такой организации, как <данные изъяты>, в настоящее время она запрещена, с ней она никак не связана. Об отношениях ФИО8 и <данные изъяты> ей ничего не известно, подсудимый не занимался распространением литературы религиозного содержания, не указывал как именно надо верить в бога. Она и супруг – ФИО41, поддерживали отношения с семьёй ФИО72, периодически встречались у кого-нибудь дома, обсуждали интересующие их темы, на таких встречах могли присутствовать и другие люди; такие встречи никто не организовывал, ФИО8 не занимал руководящую роль. В ходе подобных собраний могла использоваться компьютерная техника, программа «<данные изъяты>», при помощи которой созванивались с другими друзьями и знакомыми. В её жилище <ДД.ММ.ГГГГ> был проведён обыск, изъяли компьютерную технику и телефоны, часть из них принадлежала дочери, допускает, что какая-то техника использовалась для организации связи с другими единоверцами; программное обеспечение и библиотеки <данные изъяты> она на телефон не устанавливала, но загружала в него какую-то информацию о Библии.

В судебном заседании свидетель ФИО83 показала, что проживает в <адрес>, ранее в соседней квартире проживала семья ФИО72, видела, как они въезжали в это жилище. С этими соседями она не общалась, но видела, что ФИО8 проявлял заботу о супруге, выполнял работу по дому, приходили ли к ним посторонние – не знает. Когда к ней приходили сотрудники правоохранительных органов и интересовались ФИО75, она пояснила, что ничего не может рассказать, т.к. она необщительная.

Судом исследованы материалы уголовного дела.

Результаты проводившихся в отношении ФИО8 оперативно-розыскных мероприятий в установленном порядке были рассекречены и предоставлены следственному органу /Т. 1, л.д. 28-34, 35-37, 38-39, 40-41/.

В ходе опроса сотрудником ФСБ ФИО42 ФИО1 <ДД.ММ.ГГГГ> тем были выданы аудиозаписи на диске DVD-R <№> и брошюра «<данные изъяты>» /Т. 1, л.д. 210-212/.

Выданный ФИО1 компакт-диск был исследован сотрудником ФСБ <ДД.ММ.ГГГГ>, о чём составлен протокол, а в дальнейшем осмотен в рамках предварительного расследования, о чём также составлен протокол. Установлено, что на диске содержатся три аудиофайла с именами <ДД.ММ.ГГГГ>, <ДД.ММ.ГГГГ> и <ДД.ММ.ГГГГ> /Т. 1, л.д. 213-214, т. 5, л.д. 147-177/.

Согласно справке-стенограмме <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> к аудиофайлу <ДД.ММ.ГГГГ>, общая продолжительность записи составляет 2 часа 17 минут 12 секунд, на записи с 38 минуты запечатлено собрание, при этом ФИО1 интересуется у собеседника-мужчины «будет ли ФИО78», получает на это отрицательный ответ и выясняет, что ФИО23 будет сегодня в другой группе, но они его сегодня увидят, т.к. будет трансляция. В ходе беседы ФИО1 выясняет дату проведения конгресса, уточняет будет ли это <ДД.ММ.ГГГГ>, получает утвердительный ответ от мужчины, который затем приветствует всех собравшихся, предлагает начать встречу с исполнения песни, затем просмотреть речи, после чего встреча перейдёт в режим видеотрансляции; собравшиеся исполняют песню под <№>. Мужчина произносит молитву, призывая «небесного отца» помочь в изучении намеченной «программы» и разбор статьи. Затем мужчина передаёт ФИО1 какой-то предмет со словами: «Статья вот эта для тебя». Далее начинается трансляция речи мужчины на тему «<данные изъяты>», в ходе которой лектор применительно к текущей обстановке в обществе и мире оперирует библейскими и религиозными категориями, цитирует религиозные источники, предлагает методы воспитания и вовлечения детей в религиозную деятельность, указывает на необходимость поклонения ФИО26, веры в него. По завершении выступления собравшиеся по распоряжению мужчины-собеседника ФИО1 исполняют песню. Затем раздаётся телефонный звонок, к беседе посредством связи присоединяется ещё один мужчина, который поясняет о проведении общего собрания, информирует о предстоящем обсуждении статьи и призывает исполнить песню под <№> «<данные изъяты>»; затем он же приветствует собравшихся на изучении статьи «Бог даёт утомлённому силу», использует цитаты из религиозных источников, утверждает о способности ФИО26 помогать ослабевшим и даёт распоряжение мужчине по имени ФИО28 прочитать фрагмент текста, что тот выполняет, затем тот же мужчина организовывает обсуждение прочтённого, назначая группы, которые должны давать ответ на поставленные им вопросы; указывает места в публикации, к которым собравшимся надлежит обратиться для изучения. В цитируемых и оглашаемых собравшимися фрагментах публикации затрагиваются религиозные темы, неоднократно фигурирует имя ФИО26 в значении всемогущего Бога /Т. 1, л.д. 215-236/.

Из справки-стенограммы <№> к аудиофайлу <ДД.ММ.ГГГГ> следует, что продолжительность записи составляет 3 часа 55 минут 52 секунды. Разговор ФИО1 и ФИО8 начинается с 17 минуты, в ходе разговора ФИО1 настойчиво интересуется у ФИО8, не запрещена ли деятельность <данные изъяты> в связи с признанием организации экстремистской, на что тот поясняет, что запрещена только деятельность <данные изъяты>, т.н. «<данные изъяты>», отдельные же свидетели экстремистами не являются. ФИО1 обращается к ФИО8, именуя его старейшиной, тот поясняет, что он лично экстремистом не признан, «<данные изъяты>» ликвидирован, как юридический орган, вера не запрещена. ФИО1 просит взять его с собой для служения, ФИО8 ему отказывает, ссылаясь на то, что его будут воспринимать как свидетеля Иеговы, коим он пока не является, поскольку для этого нужно получить точные знания и это должно отразиться на его жизни. Дополнительно ФИО8 сообщает, что проведение собраний является законным. На вопрос ФИО1 о действиях в случае вмешательства правоохранительных органов, ФИО8 рекомендует ему говорить, что тот просто пришёл в гости с целью общения. Также ФИО8 призывает ФИО1 больше учиться, предлагает приезжать к нему, поясняя, что к нему приезжают новые члены. ФИО1 поясняет, что берёт литературу, всё читает, напоминает ФИО8, что тот примерно месяц назад выдал ему книжку; ФИО8 предлагает ФИО1 звонить при необходимости, но поясняет, что требуется соблюдать осторожность. На вопросы ФИО1 о руководстве ФИО8 поясняет, что не находится ни над кем, «над нами Христос», поясняет, что вера экстремистской не является, он как был, так и остался свидетелем Иеговы; сообщает, что «Сторожевая Башня» не запрещена, однако, её нельзя ввозить в Россию, но она публикуется в других изданиях. ФИО8 интересуется знает ли ФИО1 51-ю статью, поясняет, что он может хранить молчание и не свидетельствовать против себя и других, предлагает использовать её, в случае интереса со стороны полиции. Относительно литературы ФИО8 заверяет ФИО1, что она не запрещена, поясняет: «То, что я вам даю, это всё нормально». Обсуждая тему дополнительного изучения ФИО8 поясняет, что проведение таких встреч возможно, кроме понедельника и вторника, поскольку по понедельникам они уезжают проповедовать в <адрес>, упоминает, что свидетелей Иеговы в деревне пока нет, но производится изучение с некоторыми. На вопрос ФИО1 о том, кто будет руководить в иные данные, ФИО2 поясняет: «Христос будет руководить, как раньше, так и сейчас». ФИО8 информирует ФИО1 о возможности проведения личного изучения, без группы, разъясняет, что тот пока не является <данные изъяты>, поскольку для этого требуется посвятить свою жизнь и креститься, применять в жизни библейские принципы, нормы, законы; разъясняет отличие пионерского служения; поясняет, что сам проходил специальное обучение в специальной школе. В дальнейшем на записи зафиксировано собрание <данные изъяты> /Т. 1, л.д. 237-251/.

Согласно справке-стенограмме <№> к аудиофайлу <ДД.ММ.ГГГГ>, продолжительность записи 16 минут 55 секунд. На записи запечатлён разговор ФИО1 и ФИО8, в ходе которого последний сообщает о проведении собрания в 18 часов 45 минут субботы по адресу: <адрес>, поясняет, что там будет их группа, предполагает, что будет человек 15, отмечает, что остальные группы будут находиться по своим местам, поясняет, что это будет вечеря, которая проводится раз в год с целью воспоминаний о деяниях ФИО26 и ФИО79; также ФИО8 упоминает, что встречи и собрания не отменяются и собрание будет в 10 часов в воскресенье либо у «них», либо на <адрес>. Также ФИО8 инструктирует ФИО1 о том, что по телефону не следует спрашивать: «Где собрание?», предлагает задавать формулировку вопроса: «Куда в выходные в гости?» /Т. 2, л.д. 1-6/.

Сведения, полученные в результате осмотра следователем содержимого указанного диска, соответствуют сведениям в приведённых стенограммах /Т. 5, л.д. 147-177/. Аудиозаписи прослушаны в судебном заседании. Из содержания записи за <ДД.ММ.ГГГГ> следует, что ФИО8 руководит собранием лично, указывает присутствующим на необходимость совершения определённых действий: исполнение конкретных песен, произнесение молитвы, ответы на поставленные вопросы; при этом сам направляет ход всего собрания и отдельных диалогов, даёт распоряжения отдельным присутствующим о прочтении определённых текстов вслух для других собравшихся; в конце собрания сообщает о том, что на 11 марта намечен конгресс; далее инструктирует об особенностях проведения проповедей религии <данные изъяты> с посторонними лицами, даёт разъяснения о порядке поведения, задаёт контрольные вопросы участникам, предлагает на них ответить.

Диск DVD-R марки «Verbatim» с маркировкой <№> признан вещественным доказательством и приобщён к материалам уголовного дела /Т. 5, л.д. 178/.

Как следует из представленных материалов, в период с <ДД.ММ.ГГГГ> в отношении ФИО8 проводились санкционированные судом оперативно-розыскные мероприятия: снятие информации с технических каналов связи, прослушивание телефонных переговоров, наблюдение, обследование /Т. 1, л.д. 42-43, 44-45, 46-47, 48-49, 50-51, 52-53, 54-55, 56-57, 58-59, 60-61, 62-63, 64-65, 66-67, 68-69, 70-71, 72-73, 74-75, 76-77, 78-79, 80-81, 153/.

По результатам оперативно-розыскной деятельности зафиксировано следующее:

Согласно справке-меморандуму <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, в результате прослушивания в период с <ДД.ММ.ГГГГ> по <ДД.ММ.ГГГГ> телефонных переговоров ФИО8 по номерам мобильных телефонов +<№>, а также +<№>, зафиксировано общение подсудимого с лицами, пользующимися абонентскими номерами, зарегистрированными на ФИО41, ФИО4 в которых ФИО8 обсуждает предстоящие встречи, при этом собеседник по имени ФИО28 указывает, что не увидел на «рабочем столе» самую первую песню, а ФИО8 разъясняет её местонахождение, в дальнейшем интересуется у ФИО28 не начали ли они, почитает ли тот сегодня статьи, на что собеседник соглашается, в следующем телефонном разговоре ФИО8 указывает ФИО28, что звонит ему, спрашивает, подключается ли тот, на что ФИО28 сообщает, что видит их /ФИО10/, приглашает присоединиться, обсуждаются вопросы видимости и необходимости настроек камеры /файлы <№>/; в беседе с мужчиной, пользующимся телефонным номером на имя ФИО80, последний спрашивает кому необходимо было передать распечатку, вручённую ему ФИО8, тот указывает ФИО4, ФИО37, также мужчина сообщает, что у них сегодня присутствует ФИО113, но у неё у единственной нет планшета, уточняет у ФИО10 у кого, когда и где будет встреча «общих», тот указывает, что свяжется с ними сам /файл <№>/; в разговоре с мужчиной, пользующимся телефоном на имя ФИО1, ФИО8 поясняет тому, что встреча состоится в пятницу у «них» на <адрес> в полседьмого, а также о том, что встреча планируется и на <ДД.ММ.ГГГГ>, место её проведения будет известно в пятницу вечером, сообщает, что лучше расскажет при встрече /файл <№>/; в разговоре с женщиной, пользующейся абонентским номером на имя ФИО12, последняя сообщает, что стоит у бывшего «спортивного», там где ФИО81, поясняет, что «хотела ей начать», но не успела перейти, отмечает, что собеседница с ней стала больше общаться /файл <№>/; в разговоре с мужчиной по имени ФИО112, пользующимся абонентским номером на имя ФИО55, ФИО8 сообщает, что будет обсуждаться вопрос, касающийся «вечери», предлагает ФИО112 подготовиться, сделать всё так, как написано в «рабочей», отмечает, что лишнего ничего добавить нельзя, информирует, что ФИО68 заболел, а ФИО6 сделать не сможет и если «они будут смотреть, то они будут смотреть совсем не то, что нужно», поскольку запись не адаптированная, ФИО112 обещает «раскрыть и посмотреть», после чего перезвонит; в последующей беседе ФИО112 информирует ФИО8 о просмотре и прослушивании статьи, предлагает показать «<данные изъяты>», ФИО8 отказывается от показа ролика, ссылаясь на необходимость предоставления информации про «вечерю», ФИО112 называет названия «Пригласите на вечерю», «План действий», ФИО8 соглашается, поясняет, что именно ФИО112 нужно будет сказать, отмечает, что компании не будет, могут прийти те, кто изучают Библию, поясняет, что пока не осведомлён о том, что и где будет и у него нет и не будет приглашений, инструктирует ФИО112 о темах беседы и демонстрации роликов, сообщает, что «закачал» их тоже, указывает названия «Почему нужно вспоминать смерть <данные изъяты>» и «Значение …», также инструктирует собеседника, что предлагать они ничего не будут, включая и брошюры, и не будет приглашать присутствующих в первый раз никуда, далее обсуждается вовлечённость в деятельность ФИО107, ФИО108, ФИО31, при этом ФИО8 отмечает, что не может вспомнить, что им поручалось из заданий /файлы <№>, B0B3123F/ /Т. 1, л.д. 82-91/.

Из справки-меморандума <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> следует, что в результате проводившегося в период с <ДД.ММ.ГГГГ> по <ДД.ММ.ГГГГ> оперативно-розыскного мероприятия прослушивание телефонных переговоров по абонентским номерам +<№> и +<№>, используемых ФИО8 зафиксированы следующие переговоры: <ДД.ММ.ГГГГ> в разговоре с ФИО81 /ФИО39/, ФИО8 поясняет, что обсудить вопрос можно по телефону, выясняет у собеседницы готовность, далее начинает задавать вопросы: «… какой у тебя сейчас график личных изучений?», «Тебе всегда легко удавалось придерживаться такого графика?», «Как ты преодолела эти трудности, чтобы добиться регулярности?», «На какие жертвы ты идёшь, чтобы регулярно проводить личное изучение?», «Как … личное изучение … играет на твою духовность, твоё служение?», ФИО81 последовательно отвечает на них, сообщая, что каждое утро старается читать Библию вместе с пониманием писаний и библиотекой, разбирает вопросы, по средам готовится к собраниям, указывает на трудности в самодисциплине при изучениях, отмечает, что с того момента, как начала осознавать, что ФИО26 – её Бог, стала больше им интересоваться, осознала необходимость личностных изменений, отмечает, что ранее являлась туристом в большей степени, нежели исследователем, сообщает о молитвах, которые находили у ФИО26 отклик посредством статей в «наших публикациях», через встречи, через друзей; при ответе на очередной вопрос ФИО81 интересуется является ли он предпоследним или последним, затем отвечает что каждое утро приятно чувствовать освежение и слышать голос ФИО26, описывает свои размышления над случаем, приведённым в Библии; ФИО8 указывает ФИО81, что они перенесли время на пару секунд, предлагает ей что-либо сократить в своей речи, ФИО81 предлагает прочитать ещё раз, после чего ФИО8 возвращается к вопросу: «Третий вопрос – как ты преодолела эти трудности, чтобы добиться регулярности, там что ты говоришь?», на что ФИО81 отвечает, что в этом месте она говорит много, цитирует свою соответствующую реплику относительно интереса в ФИО26, о необходимости личностных изменений и о молитвах ФИО26; ФИО8 предлагает ФИО81 «выкинуть» в начале и сразу перейти к словам о том, что она молилась; затем ФИО8 вновь переходит к вопросу о влиянии духовности на служение, Ирина отвечает в тех же формулировках, что использовала для ответа в первый раз, ФИО8 вновь указывает на необходимость сокращения данного ответа, предлагает оставить суть, уложив в два-три предложения, ФИО81 соглашается, предлагает созвониться утром, ФИО8 указывает, что позвонит сам, интересуется установила ли ФИО81 «<данные изъяты>», та поясняет, что данная программа есть, надо только её включить и найти пароль, затем собеседники обсуждают логин; в записи от 09 часов 45 минут <ДД.ММ.ГГГГ> в разговоре с ФИО81 ФИО8 вновь задаёт ту же последовательность вопросов, что и <ДД.ММ.ГГГГ>, предварительно сообщив, что запустил секундомер, ФИО81 отвечает на них, фразами, в целом аналогичным использовавшимся в разговоре накануне, ФИО8 сообщает, что речь заняла 2:30 /файл <№>/. В разговоре от <ДД.ММ.ГГГГ> с женщиной /ФИО5/, последняя сообщает, что у ФИО34 умерла мать, и та сожалеет, что никто не подходит к ней и не высказывает сострадания, ФИО8 сообщает, что узнал о смерти случайно, предлагает собеседнице самой проявить сострадание, та отвечает, что звонила /ФИО83/, хотела прийти, но та постоянно занята, ФИО8 поясняет, что о смерти знают не все, на что собеседница сообщает, что в их группе все знают /файл <№>/. В разговорах <ДД.ММ.ГГГГ> с ФИО82, использующим абонентский номер, зарегистрированный на ФИО38, <ДД.ММ.ГГГГ> с мужчиной ФИО8 каждому из собеседников поясняет, что необходимо прийти к ФИО84 /файл <№>/; в разговоре <ДД.ММ.ГГГГ> с ФИО28, использующим абонентский номер, зарегистрированный на ФИО24, ФИО8 интересуется ждёт ли его собеседник, поясняет и пойдёт ли тот к ФИО85 к пяти часам, собеседник отвлекается от разговора и спрашивает у женщины: «Баб, а ты помнишь, что сегодня к ФИО85?» та отвечает, что у неё нет денег /файл <№>/. В беседе <ДД.ММ.ГГГГ> с мужчиной, использующим абонентский <№>, ФИО8 сообщает мужчине, что они «отплывают», тот спрашивает о расписании на следующий месяц, ФИО8 обещает его предоставить, так же как и «чтение», также предлагает собеседнику договориться с ФИО90 на этой неделе, а на следующей неделе договориться со ФИО86, поясняя, что его, ФИО72, не будет две недели, включая воскресенье; мужчина поясняет, что не понял относительно вчерашней встречи, поскольку полагал, что ФИО10 будет её транслировать, утверждает, что её нет на сайте, ФИО8 отвечает, что всё есть и он скачивал неделю назад, предлагает мужчине по мере необходимости писать на почту или в «Вайбер»; в разговоре <ДД.ММ.ГГГГ> с ФИО81 /ФИО39/, ФИО2 сообщает, что поручит ФИО28 связаться с ней, т.к. необходимо ему передать то, что он дал ФИО81, поясняет, что искомое в виде нескольких листов лежит на его столе на принтере. В беседе <ДД.ММ.ГГГГ> с мужчиной, пользующимся абонентским номером на имя ФИО3, ФИО2 сообщает, что пришлёт задание позже по почте, в ответ на вопрос мужчины о том, кого он готовит к чтениям ФИО28 или ФИО87, ФИО2 предлагает собеседнику определить ответственное лицо самому /файл <№>/. В разговоре <ДД.ММ.ГГГГ> с мужчиной по имени ФИО89, последний представляется фамилией ФИО91, указывает на совместное сотрудничество, высказывает предложение пообщаться с бывшим старейшиной по имени ФИО88, который сохранил стремление быть старейшиной, просит дать ему совет, поясняет, что на встречу целесообразно взять ФИО91, тоже являющегося старейшиной, ФИО8 уточняет состав участников встречи, время, договаривается о встрече на следующий день; так же ФИО89 сообщает, что взял у ФИО90 участки, планирует их обработать и переслать ФИО8 по почте, на что тот предлагает передать их завтра посредством флэш-карты /файл <№>/. В разговоре <ДД.ММ.ГГГГ> ФИО109 интересуется у ФИО2 какие потребуются песни на воскресенье, тот отвечает, что забыл, предлагает прислать номера в смс /файл <№>/. В разговоре с ФИО6 <ДД.ММ.ГГГГ> ФИО8 сообщает, что необходимо встретиться, поскольку звонил ФИО32, с которым заключали договор аренды и утверждал, что нет подписи, собеседники договариваются о встрече /файл <№>/. В разговоре с ФИО68 /ФИО3/, ФИО8 сообщает о своём возвращении, интересуется куда приходить в среду, на что ФИО68 указывает на встречу у ФИО31, в беседе упоминает, что раздал задания, отмечает, что чтение поручено ФИО28, которому он выдал 6-й навык, уточняет, будет ли ФИО8 ведущим, тот отвечает «наверное», уточняет, что «всё на меня?», поясняет, что поменяется с ФИО91 на следующей неделе, далее в беседе ФИО91 высказывает мысль о необходимости «всей братвой встречаться … хоть раз в месяц», ФИО8 соглашается на встречу, также ФИО91 отмечает, что ему необходимо передать ФИО8 деньги, предлагает приехать в среду, ФИО10 выразил согласие /файл <№>/. В разговоре <ДД.ММ.ГГГГ> с женщиной по имени ФИО57 /ФИО5/ ФИО8 в беседе подтверждает предположения собеседницы о том, что он ездил не отдыхать, а на учёбу, поясняет, что вернулись «умные. Так что будем вместе умничать» /файл <№>/ /Т. 1, л.д. 92-114/.

Поступивший из СЗФ ПАО «Мегафон» при сопроводительном письме <№> диск формата CD-R марки «<данные изъяты>» осмотрен, установлено, что на нём имеется файл с именем «<№>_Принадлежность_сети.csv», содержимое которого в процессе осмотра распечатано на три листа. Из предоставленных данных следует, что абонентские номера зарегистрированы: <№> – на ФИО41, <№> – на ФИО2 и <данные изъяты> /ФИО16/, <№> – на ФИО4, <№> – на ФИО5, <№> – на ФИО85, <№> – на ФИО55, <№> – на ФИО3, <№> – на ФИО6 /Т. 5, л.д. 221-227/. Осмотренный диск был признан вещественным доказательством и приобщён к материалам уголовного дела /Т. 5, л.д. 228/.

Согласно ответу СЗФ ПАО «Мегафон», ПАО «ВымпелКом» и ПАО «МТС» на запросы следователя, абонентский номер <№> зарегистрирован на ФИО24, <№> – на ФИО6, <№> – на ФИО55, <№> – на ФИО 8, <№> – на ФИО1, <№>, <№> – на ФИО69, <№> – на ФИО59, <№> – на ФИО2, проживающих в г. иные данные; <№>, <№> – на ФИО2, <№> – на ФИО39, <№> – на ФИО38, <№> – на ФИО12, проживающих в <адрес>; <№> с <ДД.ММ.ГГГГ> до <ДД.ММ.ГГГГ> числился за ФИО50, <№> – с <ДД.ММ.ГГГГ> до <ДД.ММ.ГГГГ> – за ФИО76 /Т. 7, л.д. 19, 21-22, 24, 26, 28, 30-31/.

Полученные в ходе оперативно-розыскных мероприятий сведения о соединениях между абонентами и абонентскими устройствами, представленные на дисках CD-R за №<№> и <№> были осмотрены в ходе предварительного расследования, распечатаны на 88 листах и приобщены к протоколу /Т. 4, л.д. 169-250, Т. 5, л.д. 1-96/, носители информации – указанные диски признаны вещественным доказательствами и приобщены к делу /Т. 5, л.д. 97-98/. Данный протокол и сведения исследованы в судебном заседании, установлено, что абонентский <№>, в отношении которого проводились оперативно-розыскные мероприятия, в период с <ДД.ММ.ГГГГ> по <ДД.ММ.ГГГГ> неоднократно связывался как посредством звонков, так и SMS с абонентскими номерами, зарегистрированными на ФИО15, ФИО12, ФИО55, ФИО73, ФИО6, ФИО53, ФИО77, ФИО3, ФИО30, ФИО35, ФИО1, ФИО38, ФИО25, ФИО2, ФИО74, ФИО43, ФИО24, ФИО79, ФИО13, ФИО4, ФИО50, ФИО13; а абонентский <№> в тот же период времени неоднократно связывался посредством звонков и SMS с абонентскими номерами, зарегистрированными на ФИО20, ФИО41, ФИО3, ФИО4, ФИО31, ФИО1, ФИО24, ФИО52, ФИО82, ФИО85, ФИО76, ФИО2, ФИО80, ФИО13, ФИО5, ФИО53, ФИО4, ФИО25, ФИО35, ФИО80, ФИО55, ФИО64, ФИО84, ФИО6, ФИО74

В соответствии со справкой-меморандумом <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> и протоколом её осмотра в стадии предварительного следствия, <ДД.ММ.ГГГГ> в отношении ФИО8 проводилось оперативно-розыскное мероприятие «Наблюдение» в рамках которого при помощи видеозаписи зафиксировано следующее: обладатель записывающего устройства по имени ФИО34 находится в помещении вместе со ФИО8, мужчиной по имени ФИО6 и несколькими женщинами, в ходе встречи ФИО8 при появлении в кадре манипулирует стоящими в комнате ноутбуками, один из которых расположен напротив собравшихся, затем на нём воспроизводится выступление мужчины, который объявляет открытие «районного конгресса», обозначает его тему: «Будьте смелыми», руководит его ходом, распоряжается воспроизвести мелодии, являющиеся «частью программы конгресса, которые помогут … /собравшимся/ … подготовить ум и сердце к дальнейшему её восприятию», приветствует «делегатов из России», инструктирует собравшихся о недопустимости производства видеозаписи, а также о неприемлемости широкого распространении аудиозаписи. Следует разъяснение, что программа конгресса призвана предупредить собравшихся о ситуациях, в которых может потребоваться смелость, приглашает всех встать и исполнить песню под <№>, что собравшиеся и выполняют, после чего ФИО8 призывает собравшихся помолиться, сам обращается в речи к ФИО26 с просьбой о содействий в надлежащем восприятии программы конгресса, на что собравшиеся откликаются словом: «Аминь». В дальнейшем на ноутбуке воспроизводятся выступления различных лиц, носящие характер проповедей и посвящённые вопросам проявления смелости, они сопровождаются цитированием и обсуждением священнописаний, при этом упоминаются сложные обстоятельства в России, в силу которых «смелыми.. . /в РФ/ … могут быть только юристы», сообщается о проведении обысков, слушателям преподносится особый статус ФИО26, как несравненного в силе и власти и приходящего на помощь, дающего смелость перед «власть имущими» как на работе, так и при задержании. Высказываются суждения: «…сейчас противники хотят добиться чего? Чтобы мы просто с тобой бесцельно ходили по улице и беседовали друг с другом. Вместо этого ФИО26 может дать нам смелости, чтобы мы по-настоящему заботились о духовных интересах тех, что достоин и помогали им духовно расти. ФИО26 может помочь тебе выполнить задание и в собрании. … Никогда, наверное, за всю историю христианских собраний, особенно в России, так много всего не менялось и не приходилось подстраиваться. … ФИО26 может наделить тебя силой, чтобы справиться со всеми этими заданиями, организовывать встречи, давать руководство в служении… Сразу скажем: этот конгресс не отменяет того, чтобы мы в нужных ситуациях пользовались 51-й статьёй или размышляли, когда и что говорить…», «… Но у нас с вами добрая весть. Но наверняка каждый из нас замечал, что и эта весть вызывает враждебное отношение у противников истины. Наверное, каждому из нас бывает страшно заговорить с людьми, когда мы слышим, как кого-то из наших соверующих преследуют…» /Т. 1, л.д. 115-130/.

Данная видеозапись была осмотрена в ходе предварительного /Т. 5, л.д. 179-214/ и судебного следствия, установлено, что по своему содержанию она соответствует данным, приведённым в указанной справке-меморандуме.

В справке-меморандуме <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> и протоколе её осмотра в стадии предварительного следствия изложены результаты оперативно-розыскного мероприятия «наблюдение», проводившегося в отношении ФИО8 <ДД.ММ.ГГГГ>. Установлено, что обладатель записывающего устройства находится в помещении с другими людьми, в т.ч. со ФИО8, к которому обращаются по имени ФИО23, мужчиной по имени ФИО6, а также женщинами. Собравшиеся беседуют на различные темы, ФИО8 передаёт обладателю устройства печатную продукцию. В ходе беседы ФИО8 требует у собравшихся отключить телефоны, предлагает всем настроиться и сообщает, что сегодня будет интересная программа; призывает исполнить песню под <№> «Благодарность за божье терпение», что собравшиеся и делают под фонограмму, после чего ФИО8 произносит молитву ФИО26, упоминая, что собравшиеся будут изучать слово ФИО26, просит помощи в этом, отмечает, что они желают, чтобы все братья и сёстры во всём мире участвовали в таких же встречах и поклонялись ФИО26 в духе истины, выражает благодарность ФИО26 за радость от поклонения ему, отмечает, что собравшиеся будут говорить об ФИО26. После молитвы ФИО8 воспроизводит на ноутбуке видеофрагмент с публичной речью некоего брата ФИО92 с докладом на религиозную тематику, в котором тот трактует события, происходящие в обществе и природе последнего столетия, как предвестники «последних дней» /«конца света»/, описанных в религиозных писаниях. По завершении трансляции видеофрагмента, ФИО8 обращается к собеседнику на экране монитора ноутбука, интересуясь, досмотрела ли седьмая группа, услышав отрицательный ответ, даёт этой группе распоряжение завершить просмотр, поскольку они не могут их ожидать, т.к. начинается обсуждение статьи. ФИО8 предлагает совместно рассмотреть имеющиеся мысли и библейские примеры, а для того, чтобы настроиться, призывает совместно исполнить песню под № <№> «Мой защитник, отец и друг», присутствующие исполняют песню под фонограмму. ФИО8 обозначает название статьи: «ФИО26 всемогущий, но чуткий и внимательный Бог», со ссылкой на религиозные источники обозначает тему, подлежащую обсуждению, призывает всех поучаствовать в нём, посредством коротких комментариев по существу, назначает лиц, ответственных за прочтение фрагментов статьи и религиозной литературы. После прочтения соответствующих фрагментов ФИО8 задаёт собравшимся вопросы, при этом указывает группы, которые должны ответить; выслушивает ответы, включает в обсуждение иных лиц и группы; акцентирует внимание собравшихся на отдельных деталях статьи, иллюстрациях; далее, сообразно тематике статьи, ФИО8 указывает на необходимость прививать детям способность самостоятельно отстаивать свои религиозные убеждения в школе, перед учителями. Также ФИО8 обсуждает обстоятельства проведения первых проповедей новыми членами религиозного течения, призывает помогать таким людям. Затем ФИО8 информирует обладателя записывающего устройства о том, что сейчас произойдёт небольшая встреча. В заключительной части записи ФИО8 обсуждает с присутствующими встречу для проповеди, предлагает вспомнить мысли, которые они обсуждали примерно месяц назад, поясняет, что не следует давать другим повод думать о них плохо, поскольку они занимаются делом Бога, проявляют любовь к людям, затем инструктирует о необходимости ведения точных записей о людях с целью оказания им помощи в духовном росте, напоминает, что данная тема поднималась месяц назад, поясняет, что перед походом на участок эти записи надо просмотреть, чтобы понять в какую квартиру и к какому человеку зайти, отмечает, что разумно отрепетировать с напарником тематику беседы при повторном посещении /Т. 1, л.д. 131-152, Т. 5, л.д. 179-214/

Данная видеозапись была осмотрена в ходе судебного следствия, установлено, что по своему содержанию она соответствует данным, приведённым в указанной справке-меморандуме и протоколе осмотра, при этом ФИО8, передавая обладателю записывающего устройства печатную продукцию, поясняет: «Это статья на сегодня», далее, по ходу записи в объектив попадает название публикации «ФИО26 всемогущий, но чуткий и внимательный Бог», а также названия разделов: «Могущественный, но заботливый спаситель», «Отеческая забота о юном служителе», различимы рекомендации по прочтению тех или иных текстов, а также вопросы по изложенному материалу. В процессе собрания ФИО8 отдаёт распоряжения присутствующим: осуществить молитву, пропеть песню, прочитать текст, дать ответы на заданные им самим вопросы; также, в обращении к людям, с которыми установлена видеоконференц-связь, ФИО8 требует завершить просмотр трансляции, перейти к обсуждению.

Диск DVD-R <№> с записями, полученными в результате <данные изъяты> и диск CD-R <№> с видеозаписью от <ДД.ММ.ГГГГ>, полученной в результате <данные изъяты>, признаны вещественными доказательствами и приобщены к материалам уголовного дела /Т. 5, л.д. 215-216/.

Данные диски были осмотрены в стадии предварительного следствия с участием эксперта ЭКЦ УМВД России по Ивановской области ФИО36 и с применением аппаратно-программного стенда /далее – АПС/, оснащённого системным и специализированным программным обеспечением. В результате осмотра установлено, что в видеограмме, содержащейся в видеофайле с именем «<№>», полученной в результате <данные изъяты><ДД.ММ.ГГГГ>, признаков монтажа путём добавления, удаления, изменения объектов, людей и иных элементов видеоизображения не выявлено. В видеограмме, содержащейся в видеофайле с именем «<№>» признаков монтажа путём добавления, удаления, изменения объектов, людей и иных элементов видеоизображения не выявлено /Т. 5, л.д. 217-220/.

У ФИО8 были получены и записаны на CD-R диск Verbatim образцы устной речи /Т. 6, л.д. 2-4, 5/, также выполнено фотографирование ФИО8 для проведения портретной экспертизы, фотоснимки помещены на CD-R диск Verbatim /Т. 6, л.д. 7-9, 10/.

Согласно заключению эксперта <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, на видеозаписи с именем «<№>» /мужчина средних лет в начале записи в светлой однотонной рубашке без галстука, затем его надевающий/ содержащейся на диске CD-R <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> и на видеозаписи в файле с именем «<№>» /мужчина средних лет в рубашке светлого тона в крупную клетку и в галстуке/, содержащимся на диске DVD-R <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> года, и на фотоснимках ФИО8, изображено одно и то же лицо /Т. 7, л.д. 8-15/.

Согласно заключению специалиста – к.ф.н. доцента кафедры социологии и управления персоналом ФГБОУ ВО «Ивановский государственный университет» ФИО11 от <ДД.ММ.ГГГГ>, по результатам исследования аудиофайлов <ДД.ММ.ГГГГ>, <ДД.ММ.ГГГГ>, брошюры «Знаю, что встанет при воскресении», стенограмм <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> к указанным аудиофайлам сделаны следующие выводы: содержание представленных аудиоматериалов относится к деятельности религиозного объединения <данные изъяты>; в них содержатся признаки деятельности структурного подразделения религиозной организации <данные изъяты>, признанной экстремистской, и деятельность которой на территории РФ запрещена; данное религиозное объединение является структурным подразделением религиозной организации <данные изъяты>; в представленных аудиоматериалах содержатся сведения экстремистской направленности; литературное издание является материалом, распространяемым среди адептов религиозной организации <данные изъяты>.

В заключении специалистом отмечено следующее: религиозное объединение /группа/ <данные изъяты> является первичным, базовым элементом системы религиозной организации <данные изъяты> и выполняет функции структурного подразделения указанной религиозной организации. Основой содержания аудиоматериалов от <ДД.ММ.ГГГГ> и от <ДД.ММ.ГГГГ> являются собрания <данные изъяты>, которые проводятся по установленной и отработанной схеме: 30-минутный доклад библейско-нравственной проблематики и часовое изучение библейской темы, рекомендации по тематике и методике изучения даются руководящими структурами. Организация собраний, представленная в аудиоматериалах, свидетельствует об участии в ней управленческих структур. Все исполняемые во время собраний песни имеют определённую нумерацию и сопровождаются аудиозаписями, что в совокупности с обеспеченностью членов собраний текстами песен подтверждает роль в проведении собраний вышестоящих управленческих структур. Из аудиозаписей следует наличие технической, информационной, методической поддержки и обеспечение богослужебной и религиозной литературой, что относится к видам деятельности <данные изъяты> в России.

В заключении специалиста отмечены такие ключевые черты деятельности организации <данные изъяты>, как ведение строгого учёта, относящегося к их деятельности, а также тщательно разработанная универсальная программа участия верующих всех уровней в миссионерских мероприятиях, рекомендовано проведение служений по домам в вечернее время, каждый участвующий в проповедническом служении составляет личный отчёт, внося в него данные по установленному образцу. Собранием именуется первичная организационная структура в религиозной организации <данные изъяты>, оно состоит из крещённых и некрещёных членов, его численность может достигать 200 человек, собрания проводятся дважды в неделю, программу собраний подготавливает Руководящий совет, т.о. обе еженедельные встречи членов собрания во всём мире проходят по единой схеме. В собрании обязательно есть старейшины /надзиратели/ и служебные помощники /диаконы/, которые не выше остальных христиан в собрании, специальных титулов или особого облачения у них нет, их работа не оплачивается. Собрания регулярно посещает районный надзиратель, не имеющий другой мирской работы. Каждый <данные изъяты> является членом определённого собрания и выполняет роль «возвещателя благой вести» – добровольца-проповедника. Организационная структура <данные изъяты> имеет чёткое распределение функций сверху донизу: от Руководящего международного центра – к местным общинам и группам. Каноническое руководство всей религиозной деятельностью и по всему миру осуществляет Руководящий совет – главный всемирный центр <данные изъяты>. <данные изъяты> конкретной страны имеет определённую самостоятельность и занимается координированием деятельности входящих в него местных религиозных организаций <данные изъяты>. В уставе <данные изъяты> в России используется понятие «региональные и другие структурные подразделения». К <ДД.ММ.ГГГГ> под его руководством кроме 395 местных религиозных организаций были также организованы более 2500 религиозных групп /собраний/. Собрания <данные изъяты>, по смыслу законодательства РФ, относятся к религиозным объединениям, а в частности – являются религиозными группами. Каждым собранием руководит «совет старейшин», главная задача которых поддерживать отдельных верующих на их христианском пути, ободрять их и помогать им в решении проблем. В их обязанности входит и подготовка программы для еженедельных встреч собрания и т.д. При этом, старейшины не избираются членами собраний, а назначаются руководством центра. Собрания /религиозные группы/ <данные изъяты> – не только первичный, но и базовый /системообразующий/ элемент религиозного объединения <данные изъяты>, собрания и их руководители /старейшины/ подчиняются как всемирному управленческому центру <данные изъяты>, так и управленческим центрам в конкретных странах.

Специалистом отмечено, что в результате исследования ксерокопии брошюры «Знаю, что встанет при воскресении», напервой странице обложки обнаружена запись: «Статьи для изучения с <ДД.ММ.ГГГГ> по <ДД.ММ.ГГГГ>», на второй странице в содержании распределены даты изучения отдельных статей, и на период с <ДД.ММ.ГГГГ> по <ДД.ММ.ГГГГ> намечена тема «Родители, помогите своим детям обрести мудрость для спасения». Подобная регламентации характерна для религиозного объединения <данные изъяты> и на собрании 18<ДД.ММ.ГГГГ> именно проблема, заявленная в брошюре, была темой библейского изучения. В пояснительных надписях указывается на бесплатный характер издания и на то, что оно является частью всемирной библейской просветительской деятельности, проводимой христианскими <данные изъяты>, также на брошюре имеется отметка о предназначении её для России и дата издания – <ДД.ММ.ГГГГ>. Распространение печатных изданий <данные изъяты> на территории РФ относится к уставному виду деятельности <данные изъяты>. Само издание содержит доктринальные положения Свидетелей Иеговы, которым обосновывается деятельность этого религиозного объединения, а также специфическую лексику <данные изъяты> /«верные служители <данные изъяты>», «День <данные изъяты>», «<данные изъяты>», «братья-пионеры», «пионерское служение», «районный надзиратель»/ /Т. 1, л.д. 156-180/.

Согласно заключению комплексной религиоведческой психолого-лингвистической судебной экспертизы <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, исследование содержания представленных аудио- и видеозаписей выявило наличие в действиях /культовых и внекультовых практиках/ лиц, зафиксированных на записях, достаточных признаков вероучительного характера /объект поклонения, элементы доктринальных положений, терминология религиозного объединения/, относящихся к религиозному учению <данные изъяты>, т.е. действия, зафиксированные на аудио-видеозаписях, совершаются последователями указанного религиозного учения. Эти действия являются коллективными – в них участвуют либо все, либо многие из присутствующих, их участников объединяет общая /групповая/ идентичность как членов или кандидатов в члены собрания <данные изъяты>, в качестве ключевого объединительного механизма выступает послушание старейшинам. Коллективные действия совершаются в форме религиозных встреч /богослужений/ совместного мероприятия, посвящённого Вечере /воспоминанию о смерти <данные изъяты>/. В результате проведённого исследования методами системного и структурно-функционального анализа аудио- и видеозаписей, а также содержания брошюры «Знаю, что встанет при воскресении», были обнаружены достаточные признаки деятельности религиозного объединения, являющегося структурным подразделением религиозной организации <данные изъяты> /также – Организация/, руководителем данного структурного подразделения является старейшина – ФИО8 Статусно-ролевые отношения членов организации носят неравноправный характер, функции лидера – старейшины ФИО8 сводятся к навязыванию аудитории определённых идеологических установок: его высказывания содержат речевые акты угрозы и запугивания, а также РА инструктивы /как именно работать по пропаганде идеологии Организации/ и открытые призывы к пропаганде идеологических установок Организации. На аудио- и видеозаписях имеются признаки того, что участники разговора имеют общие представления о ситуации относительно основных его тем. Также на указанных записях и в брошюре «Знаю, что встанет при воскресении» имеются высказывания, в которых речь идёт о преимуществе как одного человека над другим, так и группы лиц, исповедующих религию <данные изъяты>, перед другими людьми, которые её не исповедуют; имеются в объектах исследования и высказывания, в которых негативно оценивается как один человек, так и группа лиц, которые не исповедуют религию <данные изъяты>, т.е. по признакам отношения к религии. В исследованных аудио- и видеозаписях, а также в брошюре «Знаю, что встанет при воскресении» имеются признаки приёмов и способов психологического воздействия, способствующих формированию отрицательного отношения /как к обладающими низкой социальной ценностью, низким статусом в обществе, неспособных к принятию обдуманных решений и эффективному поведению/ к одному человеку и к условной /номинально/ группе лиц по признаку их не принадлежности к организации <данные изъяты> и не исповедующим религию <данные изъяты>. Признаков приёмов и способов психологического воздействия, способствующих формированию готовности к негативным действиям в отношении одного человека или группы лиц по признакам отношения к религии, принадлежности к какой-либо социальной группе не обнаружено.

В исследовательской части заключения содержатся сведения, аналогичные приведённым в заключении специалиста ФИО11 от <ДД.ММ.ГГГГ>, при этом указывается, что первичной организационной структурой религиозной организации <данные изъяты> является собрание /местное общество/, встречи члены такого собрания проводят в т.ч. в своих жилищах, программу для собраний подготавливает Руководящий совет, т.о. еженедельные встречи членов собрания для изучения Библии во всём мире проходят по единой схеме. В собрании есть старейшины /надзиратели/ и служебные помощники /диаконы/. Эти служители не выше остальных христиан в собрании. У них нет специальных титулов или особого облачения. Они не избираются, а назначаются под наблюдением Управленческого центра конкретной страны. Каждый <данные изъяты> является членом определённого собрания и выполняет роль «возвещателя благой вести» – роль добровольца-проповедника. У <данные изъяты> регулярно проводятся конгрессы – для районов или их частей два раза в год, программы этих конгрессов готовятся Руководящим советом <данные изъяты> с учётом нужд по всему миру. В представленных на исследование записях на дисках обнаружены культовые практики <данные изъяты>: молитвы, обращённые к Богу ФИО26, песни, прославляющие его, вопросы крещения и Вечери – единственного религиозного праздника, отмечаемого <данные изъяты>. Также обнаружены внекультовые практики <данные изъяты>: миссионерская деятельность – в целях распространения вероучения и пополнения числа новообращённых /в т.ч. слова ФИО8 на аудиозаписи от <ДД.ММ.ГГГГ> о продолжении проповедования и поездках в <адрес> для изучения «с некоторыми», вопросы о действиях во время проповеди, поставленные им же в ходе собрания <ДД.ММ.ГГГГ>; согласно данной информации, миссионерство /проповедническое служение/ запрещённой религиозной организации <данные изъяты>, продолжает осуществляться; участие в работе конгресса /упоминания в записях от <ДД.ММ.ГГГГ> и <ДД.ММ.ГГГГ>/; управленческая деятельность – как комплекс действий, направленных на сохранение определённой структуры, поддержание режима деятельности, реализацию цели деятельности, согласно представленным записям, в основном реализуется ФИО8 – он ведёт все зафиксированные на дисках встречи, поддерживает дисциплину, настраивает аппаратуру, регулирует взаимодействие различных групп, даёт рекомендации по организации миссионерской деятельности; религиозное обучение; повседневные практики верующих: в файлах содержится информация о практиках семейной жизни, воспитания детей, основанных на принципах поклонения Богу ФИО26, говорится об отношении к образованию и материальному благополучию в ключе отсутствия в том значимости в сравнении с преданностью Богу; об отказе от участия в выборах; об отрицательном отношении к праздникам /файл записи от <ДД.ММ.ГГГГ>/. Выделен единственный объект поклонения – Бог ФИО26. Отмечено использование доктринальных положений <данные изъяты> о последних днях и миссии <данные изъяты>, из которых следуют вероучительные принципы, определяющие образ жизни: жить в мире, но не быть его частью, нет власти не от Бога, нейтральность в политических делах, не делать дел, которые ненавидит Бог. Отмечено использование терминологии религиозного объединения Свидетели Иеговы, характерного для его последователей. Экспертом-лингвистом отмечено, что в общении ФИО8 даёт неясные и расплывчатее ответы на вопрос о том, как стать членом Организации, уклоняется от прямого ответа относительно легальности литературы, изучаемой членами Организации, при этом отмечает, что то, что даёт он – «это нормально»; при этом постоянно употребляет речевые акты совета и предупреждения: напоминает о пользовании ст. 51 Конституции РФ; из общего контекста бесед следует, что ФИО8 проходил специальное обучение в <данные изъяты>, Организация имеет связи с подобными, но расположенными в других странах; отмечаются речевые акты – инструктивы, в частности – о необходимости ведения записей о людях, а также открытые призывы к пропаганде идеологии Организации /относительно поведения ребёнка в школе и отстаивании им убеждений/. В представленных материалах имеется ряд высказываний, анализ которых свидетельствует о том, что в разговоре утверждается превосходство/преимущество членов Организации по признаку отношения к религии, над теми, кто в данную Организацию не входит и религию <данные изъяты> не исповедует: так используются единицы положительной коннотации, с помощью которых членам Организации приписываются различные позитивные свойства и качества: «…достигли достаточной зрелости», «достигают успеха», «приобретают благословение», «это начало пути, на котором тебя ждёт много хорошего», «… ожидает много благословений», «имеют смелость при любой ситуации», «… члены Организации будут избавлены от тех трудностей, с которыми мы сталкиваемся», «… члены Организации не поддаются панике и страху». В обращении к молодым людям – членам Организации используются метафорические номинации, которые работают на повышение самооценки. Внушение такого превосходства членов Организации носит характер эмоционально-волевого воздействия. Лицам, не входящим в Организацию, приписываются различные негативные качества, например: употребление наркотиков, самоубийства, сексуальная безнравственность, распространение заболеваний, передающихся половым путём, насилие, разлад семейного устройства. Даётся крайне негативная оценка моральным принципам людей, не входящих в Организацию и не исповедующим религию <данные изъяты>. Эксперт-психолог отмечает, что в изученных материалах имеются признаки и способы психологического воздействии, способствующие формированию отрицательного отношения к нравственному состоянию современного мира, к тем людям, которые не принадлежат к религиозной организации <данные изъяты>, не посещают её собрания и не исповедуют религию <данные изъяты>. Те, кто не входит в Организацию и не исповедует указанную религию, рассматриваются как ошибочно полагающиеся на человеческую мудрость, силу, они находятся «в лесу ложных учений» и т.д. Для формирования отрицательного отношения к нравственному состоянию современного мира и к тем, кто не принадлежит к Организации и не исповедует данную религию, используются приёмы и способы психологического воздействия: побуждение к подражанию с использованием примеров из религиозных текстов /файлы записей за <ДД.ММ.ГГГГ> и <ДД.ММ.ГГГГ>, биографии ФИО93 из брошюры «Знаю, что встанет при воскресении»/; заражение – использование групповых форм работы, совместных ритуалов, пения /записи <ДД.ММ.ГГГГ>/; внушение – молитвы, групповое исполнение песен способствуют приведению участников собрания в спокойное, уравновешенное состояние, которое увеличивает восприимчивость, при этом ведущий собран, спокоен, уверен в себе, сосредоточен, что повышает степень его воздействия на аудиторию; убеждение – приводятся статистические данные; просьба; формирование благосклонности – завоёвывание симпатии, расположения путём установления дружелюбных отношений, доверия, при этом используется одобрение, положительная оценка ответов, замечания и критика – не высказываются; при этом также используется самопродвижение – ведущий демонстрирует компетентность, высокий статус, демонстрирует владение Истиной, оценивает высказывания участников /файлы от <ДД.ММ.ГГГГ>/; присоединение – путём постоянного использования местоимения «Мы»; использование ограничений во времени; статусная позиция, управление – ведущий полностью определяет его ход, регулирует порядок чтения статей, сообщений, задаёт вопросы аудитории, предоставляет слово выступающим и отвечающим, при этом инициативы, исходящей от участников собрания, не отмечено – отсутствуют вопросы к ведущему, дополнения к ответам, высказыванием своего мнения /файлы <ДД.ММ.ГГГГ>/; использование групповых форм работы: чтение в группе, обсуждение содержания, групповое пение, молитвы, ритуалы с постоянным порядком действий: приветствие, молитва, чтение, обсуждение. Указанные приёмы используются в целях формирования положительного отношения к социальной группе лиц, являющихся членами организации <данные изъяты> и исповедующих соответствующую религию, и отрицательно – к тем, кто не является членами данной организации и не исповедует эту религию /Т. 6, л.д. 51-106/.

Эксперт ФИО11 суду пояснила, что является одним из авторов заключения экспертов <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, действовала при исследовании в качестве религиоведа, в дальнейшем оформляла итоговое заключение с учётом текстов исследований других соавторов – экспертов лингвиста и психолога. Пояснила, что как исследователь религии, толерантно относится к любым видам религиозных учений, но не приемлет вероучений с элементами садизма. По роду своей работы она знакомилась и с деятельностью <данные изъяты>, впервые столкнулась с данной организацией <ДД.ММ.ГГГГ>, в дальнейшем встречалась с последователями религии, посещала Залы Царств, конгрессы. В рамках экспертизы ею исследовались диски с видеозаписями религиозных встреч последователей религии <данные изъяты>, а также брошюра, подробное описание доказательств приведено в тексте заключения. Вывод о том, что ФИО2 является старейшиной религиозной организации <данные изъяты> был сделан на основе системного и функционального анализа материалов, в т.ч. исходя из обращения к нему других участников таких встреч, его обязанностям, функциям, он выступал как руководитель религиозной группы, координировал деятельность других групп, что соответствует функциям старейшины религиозной организации <данные изъяты>. На видеозаписи видно, что ФИО10 раздаёт копии страниц из брошюры, содержание которых совпадает с текстом брошюры «Знаю, что встанет при воскресении». Религиозная организация <данные изъяты> жёстко структурирована, имеется чёткая иерархия, все мероприятия планируются к проведению центральной организацией, своевременное их выполнение контролируется, программы мероприятий распространяются централизовано, их изучение проходит в одно и то же время во всём мире, собрания являются элементом организации <данные изъяты>, они реализуют функции запрещённого <данные изъяты>, фактически выступают в роли его органов, кто именно в настоящее время координирует в РФ деятельность таких собраний ей не известно. Вопросами организации деятельности <данные изъяты> ведает Руководящий совет <данные изъяты>, находящийся в <данные изъяты>, который прямо управляет организациями, расположенными в других государствах. Обнаруженные при анализе представленных на исследование материалов применявшиеся ФИО2 религиозные практики характерны для религии <данные изъяты>, в частности: использование имени бога – ФИО26, последовательное и поминутное следование программе, использование песнопений, прославляющих ФИО26, отношение к ФИО26, как к единственному богу. Темы собраний, запечатлённые в представленных материалах, совпадали с приведёнными в брошюре «<данные изъяты>», даты проведения этих собраний совпадали с установленным в той же брошюре графиком изучения. Несмотря на запрет деятельности в России <данные изъяты>, продолжается распространение программ изучения, передача их на места. Деятельность ФИО8 заключается в реализации предписанных функций, он руководит проведением встреч, причём не только своей группы, но координирует деятельность других групп в режиме видеоконференц-связи: им задавались вопросы по разбираемым статьям религиозной тематики, он обращался к группам с предложением дать ответы на вопросы. Подобную деятельность в организации собраний, с чётко установленными программами, в соответствии с чётко определённой литературой можно квалифицировать как действия в интересах организации <данные изъяты> в целом, в глобальном смысле. Фактически, такие собрания последователей религии <данные изъяты> являются элементом глобальной организации <данные изъяты>. Управленческий центр нуждается в структурных элементах для реализации своих функций. Помимо изложенного, ФИО8 в представленных на исследование материалах ведёт речь о служении на участках, что относится к функциям Управленческого центра, при том, что публичное проповедование религии по законодательству РФ относится к миссионерской деятельности, общение на религиозные темы в узком кругу к таковому не относится. Религиозное объединение и религиозное учение не являются тождественными понятиями, но любая религиозная организационная структура базируется на определённом вероучении, которое и пронизывает организационную деятельность, культовые и внекультовые практики.

В судебном заседании стороной защиты представлены распечатки с сайта «newsvideo.su» и копия видеозаписи репортажа, датированного <ДД.ММ.ГГГГ>, посвящённого последователям религии <данные изъяты>, по ходу него ФИО11 даёт интервью, в котором рассказывает о появлении религии <данные изъяты> в России, сообщает о жёсткой структуре организации, основанной на регулярном и кропотливом изучении Библии; выделяет различия данного религиозного течения в статусе <данные изъяты> и наличия ада; отмечает определённый деструктивный характер организации, который заключается в игнорировании значимости государственных символов; информирует об ограничении деятельности данной организации <данные изъяты>; сообщает о подчёркивании, пропаганде организацией своей исключительности, что является одним из признаков экстремизма, отмечает, что данная религия противопоставляет себя другим религиям, что разжигает вражду по религиозному и этническому основанию.

Относительно представленной стороной защиты записи новостного репортажа эксперт пояснила, что действительно давал интервью журналисту и это имело место до запрета деятельности <данные изъяты>. Негативной оценки религии <данные изъяты> она не давала, изложила известные ей, как религиоведу, факты.

Эксперт ФИО28 показала, что является соавтором заключения экспертов <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, проводила лингвистическое исследование представленных материалов, из их массы и общего контекста следует, что ФИО8 обладал статусом старейшины, руководителя, он проводил мероприятия, фактически занимал лидерское положение в статусно-ролевых отношениях с другими участниками собраний, давал им установки, оценку деятельности, это же видно из общего контекста представленного материала. ФИО8 давал разъяснения как необходимо поступать членам организации в тех или иных жизненных ситуациях, в частности – тем участникам, чьи дети учатся в школе и как он должны отстаивать свои взгляды. В исследованных материалах организация <данные изъяты> характеризуется на ранг выше относительно других, её членам приписываются положительные качества и свойства: приобретение благословения, избавление от трудностей, страха. В общении с людьми ФИО8 использовал приёмы, направленные на повышение самооценки людей. Завышенная оценка, которая приписывается и обещается членам организации, отсутствует в христианской религии. Обсуждение текстов членами организации и ответы на вопросы, задаваемые ФИО8, сводится к простому пересказу отрывков из текстов священного писания.

Эксперт ФИО66 пояснила суду, что является соавтором указанного заключения, проводила психологическое исследование. Давая ответ на поставленный вопрос, она вела речь о принадлежности людей к организации <данные изъяты>, допускает, что была допущена ошибка в терминологии и проведено фактическое отождествление <данные изъяты> и организации <данные изъяты>. В её понимании организация <данные изъяты> – это люди, организующие собрания, проводящие их и принимающие в них участие, т.е. определённое объединение людей, о них она и вела речь в своём исследовании.

В представленных материалах ею было обнаружено применение способов воздействия, направленных на изменение личностных качеств человека, это общедоступные и универсальные способы, о них она подробно написала в заключении. При их помощи формируется негативное отношение к условной группе людей по признаку не принадлежности к организации <данные изъяты>. Ею были обнаружены три цели – 1 – влияние на личность – установки на личностное развитие, формирование идеалов и убеждений, ориентированность на ФИО26, его установки, действия и правила; 2 – сплочение людей, формирование единства взглядов, осознание ими себя как правильных, хороших, имеющих благие цели и хорошие возможности получения лучшей жизни; 3 – убеждение, что те, кто не посещают собраний и не участвуют в этой жизни – неправильные, находятся в лесу заблуждении, ошибочно полагаются на собственные возможности и силы и т.д. При анализе аудио-видео материалов у неё, как у специалиста-психолога, сложилось впечатление о реализации на собраниях чётко запрограммированных действий, ход собрания подчинён строгому порядку и определённому плану: приветствие, молитва, песнопения, изучение материала – предоставленных готовых текстов, они читаются, происходит т.н. обсуждение, но если реальное обсуждение предполагает взаимность, разброс мнений, то в представленных на исследование материалах это отсутствует – обсуждение следует только в одном чётко заданном направлении, как вертикальная директива, фактически общение сводится к повторению членами группы сказанного или зачитанного ведущим, при анализе материалов она не обнаружила, чтобы вопросы задавались членами группы, в основном, они исходили от ведущего. На представленных материалах собрания в большинстве случаев проводит один и тот же человек, присутствующие осознают происходящее, понимают тематику.

В соответствии с заключением эксперта <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, на фонограммах <№>, зафиксированных в аудиофайлах с именами «<ДД.ММ.ГГГГ>.mp3», «<ДД.ММ.ГГГГ>.mp3», «<ДД.ММ.ГГГГ>.mp3», признаков монтажа или каких-либо изменений, произведённых в процессе записи или после неё, не выявлено.

На фонограммах <№>, зафиксированных в аудиофайлах с именами <данные изъяты> с оптических дисков <№>СД от <ДД.ММ.ГГГГ> и <№>СД от <ДД.ММ.ГГГГ> признаков монтажа или каких-либо иных изменений, произведённых в процессе записи или после неё, не выявлено /Т. 6, л.д. 127-146/.

Согласно заключению эксперта <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, на фонограммах /аудио данные в аудио-видео файлах <данные изъяты> расположенных на дисках CD-R <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> и DVD-R <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, признаков монтажа или каких-либо иных изменений, выполненных в процессе записи или после неё, не выявлено Т. 6, л.д. 164-172/.

Из заключения экспертов <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> следует, что на фонограммах разговоров, представленных в видеофайлах с именами <данные изъяты>, на фонограммах фрагментов разговоров, представленных в аудиофайлах с именами <данные изъяты>, на фонограммах телефонных переговоров с именами <данные изъяты> имеется устная речь, принадлежащая ФИО8 Установить имеется ли устная речь ФИО8 на фонограммах телефонных переговоров, представленных в аудиофайлах <данные изъяты>, не представилось возможным /Т. 6, л.д. 204-240/.

Из протокола обыска следует, что в период с 11 часов до 13 часов 50 минут <ДД.ММ.ГГГГ> старшим следователем СО УФСБ России по Ивановской области ФИО21 с участием понятых ФИО71 и ФИО44, оперуполномоченных УФСБ ФИО62, ФИО42, специалиста ФИО29, подозреваемого ФИО8, защитника ФИО32, а также иных лиц – ФИО6, ФИО76 ФИО7, ФИО 8, на основании постановления суда от <ДД.ММ.ГГГГ> проведён обыск в жилище ФИО2 по адресу: г. иные данные, <адрес>. В ходе обыска ФИО2 предметы и документы, имеющие значение для уголовного дела, были выданы добровольно. В тексте протокола указано, что перед началом производства обыска ФИО2 отказывался открывать дверь, постановление суда ему было оглашено в присутствии участвующих лиц через дверь, после чего дверь была вскрыта принудительно. При входе в квартиру в ней были обнаружены ФИО2, стоявший у входной двери, ФИО76, молившаяся на коленях на полу, а также ФИО6, ФИО7, ФИО 8, сидевшие на стульях перед монитором ноутбука марки «Acer». ФИО2 были добровольно выданы: четыре документа с фразой «Волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства» в т.ч. на ФИО76 и на ФИО2; книги <данные изъяты>; блокнот в пружинном переплёте «Notebook»; блокнот «Charm Floral Design»; открытки с изображением ракушек, с изображением красных роз, «Поздравляем» к окончанию учёбы, с изображением ребёнка в ванной, с изображением медведя; 10 листов с рукописными надписями; буклет «<данные изъяты>»; 6 дисков; 7 коробок с дисками; карта Сбербанка Visa; карта Русский Стандарт; сотовый телефон MI чёрного цвета с двумя сим-картами, принадлежащий ФИО76; сотовый телефон MI серого цвета с двумя сим-картами, принадлежащий ФИО8; сотовый телефон Explay чёрного цвета; сотовый телефон DNS чёрного цвета; сотовый телефон Sony с крышкой белого цвета, без сим-карты; сотовый телефон Samsung DUOS с сим-картой; планшеты: Dell, CHUWI, Prestigio, IRBIS; два плеера: Samsung и без марки в корпусе чёрного цвета; флэш-карты: Transcend, Silicon power 16 Gb, Leef, аудиокассета Sony, фотоаппарат Nikon с флэш-картой; ноутбук Samsung чёрного цвета с мышью и зарядным устройством, пароль «<данные изъяты>» сообщён ФИО8; картридер с флэшкартой Transcend, флэшкарта Kingstone; лист фотобумаги с цифрой 8; ноутбуки Acer и Samsung модели <№>, заграничные паспорта ФИО76 и ФИО27 На ноутбуках Samsung чёрного цвета и Acer создана папка «скрин», куда специалистом ФИО29 сохранены «принтскрины» интересующей информации.

В протоколе имеется запись о том, что ФИО8 и ФИО94 сообщили о принадлежности изъятых предметов им. Также имеется запись о том, что ФИО8 в присутствии защитника пояснил, что до производства обыска организовал собрание религиозной организации <данные изъяты> по месту своего жительства, на которое пригласил ФИО76, ФИО6, ФИО7, ФИО 8

Замечаний, ходатайств, жалоб и заявлений по завершении следственного действия участниками изложено не было.

К протоколу приложена фототаблица с фотоснимками на которых запечатлены: три женщины и мужчина пожилого возраста; синтезатор в обстановке квартиры; развороты заграничного паспорта на имя ФИО8 с отметками о пересечении им границы <ДД.ММ.ГГГГ> в аэропортах <данные изъяты>, с Шенгенским визами <данные изъяты> от <ДД.ММ.ГГГГ> и <данные изъяты> от <ДД.ММ.ГГГГ> /Т. 3, л.д. 225-226, 227-246/.

Изъятые в ходе обыска в жилище ФИО8 предметы и документы были осмотрены. Установлено и отражено в протоколе и приложениях к нему, что осмотрены:

- 4 документа «<данные изъяты>», выполнено копирование двух из них /Приложение <№>/, обнаружено, что два документа заполнены от имени ФИО76, ФИО8;

- книга «Рассуждение с помощью Писаний» издательства <данные изъяты>. – оглавление и глава «<данные изъяты>» откопированы, из содержания следует, что данное издание <ДД.ММ.ГГГГ> является частью всемирной библейской просветительной деятельности, которая поддерживается добровольными пожертвованиями; /Приложение <№> на 4 листах/;

- книга «<данные изъяты>» – с части страниц выполнены копии на 6 листов, из их содержания, в частности из аннотации и вступления, следует, что книга посвящена исследованию религиозной организации <данные изъяты> /Приложение <№>/;

- книга «<данные изъяты>» издательства <данные изъяты> – с части страниц выполнены копии на 3 листа /Приложение <№>/;

- книги «<данные изъяты>», «<данные изъяты>»»; блокноты «Notebook» и «Charm Floral Design»; открытки с изображениями ракушек, красных роз, ребёнка в ванной, с медведем, а также открытка к окончанию учёбы;

- в открытке ко дню свадьбы содержится упоминание ФИО26;

- 10 листов с записями откопированы в процессе осмотра: на одном листе имеется бланк: «<данные изъяты>», выполнены записи: ФИО17, <ДД.ММ.ГГГГ>, отмечено затраченное время – 3 часа и выполнение 2 повторных посещений; также на листах имеются записи с названиями улиц и номерами домов и квартир: упоминаются <адрес>; имеются записи от <ДД.ММ.ГГГГ>: «<данные изъяты>», «<данные изъяты>»; имеются листы озаглавленные: «Отчёт <ДД.ММ.ГГГГ>» с записями: «ФИО64 публикаций 27, видео 32, часы 70, п/посещен. 52, изучений Биб. 4»; «Отчёт за <ДД.ММ.ГГГГ>» содержания: «повтю пос. - 24, показ видео – 14, публикац – 2, часы – 5+ ФИО95»; «<данные изъяты>» содержания «<данные изъяты>» /Приложение 5/;

- буклет «<данные изъяты>» при осмотре скопирован /Приложение <№>/;

- карты Сбербанка и банка Русский Стандарт /выполнены копии Приложение <№>/;

- сотовый телефон MI в корпусе серого цвета с двумя сим-картами операторов МТС и Мегафон, принадлежащий ФИО8 В памяти телефона обнаружена программа «<данные изъяты>», содержащая религиозные тексты и видеозаписи <данные изъяты>; программа «<данные изъяты>», содержащая сведения о проведённых богослужениях, показанных видео, отчёты о беседах с населением – содержание программы сфотографировано – обнаружено наличие записей в программе по месяцам <ДД.ММ.ГГГГ> с отметками о проведении в <ДД.ММ.ГГГГ> 5 показов видео, 24 «повторных», 7 публикациях, дана разбивка по датам проведения указанных мероприятий по конкретным датам месяца; имеется запись <ДД.ММ.ГГГГ>: «7 публикаций, 4 показа видео, 23 повторных» с разбивкой по дням месяца; аналогичные записи за <ДД.ММ.ГГГГ> - 10 публикаций, 6 показов видео, 40 повторных посещений; <ДД.ММ.ГГГГ> – 11 публикаций, 4 показа видео, 22 повторных; <ДД.ММ.ГГГГ> – 10 публикаций, 7 показов видео, 32 повторных; <ДД.ММ.ГГГГ> – 9 публикаций, 2 показа видео, 29 повторных посещений; <ДД.ММ.ГГГГ> – 9 публикаций, 7 показов видео, 25 повторных посещений; во вкладке программы «Участки» имеются наименования улиц, номера домов, подъездов: <адрес> и др.; во вкладке «Люди» имеются записи следующего рода: «М80 Дед ФИО6. <ДД.ММ.ГГГГ> О волонтёрам. Сказал что молодежи сейчас не заставишь работать. Жизнь каждый день меняется в худшую сторону…» имеется отметка – 1 посещение, Интернациональная (чётная) 8»; «Ж35 Начали О Честности. Узнала Сто Мы Свидетели. Маленький Ребенок…» <ДД.ММ.ГГГГ>, 1 посещение, <адрес> (чётная) 72 ФИО58»; «Подросток <ДД.ММ.ГГГГ>: Говорили о честности, 1 посещение <адрес> О воспитании детей. Пр. 15:17. Хороший совет. Не читал Библию. Вопрос кто автор. Доброжелательный и общительный. 1 посещение» и иные записи о посещениях людей с пометками о датах и адресах посещений, о темах и результатах бесед; записи датированы в т.ч. <ДД.ММ.ГГГГ> а также <ДД.ММ.ГГГГ>, из них видно, что при контакте с собеседниками поднимались темы честности, болезней, речи, воспитания, доверии обещаниям бога, Библии; в программе «Viber» владельцем телефона указан «ФИО110», абонентский номер +<№>, имеется аватар с фотографией ФИО8 и ФИО94; обнаружены записи контактов – <данные изъяты>; в памяти телефона в разделе «В-вы и Контакты» имеются данные о соединениях с абонентами <данные изъяты>, и др., а также с иными номерами, не обозначенными присвоением имени; ;

- планшет CHUWI – при запуске отображает имя ФИО95, на рабочем столе имеется программа «<данные изъяты>», содержащая тексты <данные изъяты>, в т.ч. номера журнала «<данные изъяты>» и «Пробудитесь!», содержимое программы сфотографировано, зафикисровано, что публикации датированы в т.ч. <ДД.ММ.ГГГГ> годами, при этом тексты чётко структурированы, приведены темы на конкретные даты: например на <ДД.ММ.ГГГГ>. В памяти планшета обнаружены программа «<данные изъяты>» с религиозными текстами <данные изъяты>. В каталоге ФИО95 SD (D:) обнаружена папка с именем «деревни», в ней находятся текстовые файлы с названиями деревень <адрес> и др., содержимое файлов сфотографировано: зафиксировано, что под заголовками с названием деревни имеются записи названий улиц и номера домов, с различными пометками напротив: «отз», «откз», «нж», «нд в 14.00», «ФИО96, 65 л о честности…. Прочитал книгу, что происходит после смерти…. ?Что говорит Создатель об этом? <ДД.ММ.ГГГГ>», «ФИО34, про честность, Кому как. Пр. 2:21 считает, что Бог его хранит, скотина, много дел. Положительный настрой. ? Что Б говорит о будущем <ДД.ММ.ГГГГ> в 13:30 <ДД.ММ.ГГГГ> Иоан 5:28; Отк 21:3-4 вышла жена, сказала, что с этим приходила женщина. ?Согласуется ли Библия с наукой? 17.09 обсудили, ? 9тема почему Бог допускает страдания? <ДД.ММ.ГГГГ> на работе 14:00», «нд 26 – ФИО54 – откз»; «ФИО98. Саначала с ФИО99 по Эф 4:29, потом заставали только мужа по эф 5:33. <ДД.ММ.ГГГГ> по Пр 15:15 пол. Настрой. ? Зачем Иисус приходил на землю?»; «ФИО97, 60 лет. Про честность. …. ?Что в Библии говорит о будущем? <ДД.ММ.ГГГГ> в 15.00 <ДД.ММ.ГГГГ> в 13.30 неоктр.», «ФИО100, 25л, Про честность. Пр. 2:21 считает, что человек не сможет полностью изменяться.? В чем уникальность Библии? Дома всегда. <ДД.ММ.ГГГГ> в 13:30. Вышла мама, особо нет интереса, а вика живёт и учится в Костроме, приедет <ДД.ММ.ГГГГ>»; «ФИО45, 60 лет. Работает сменами. Оставляли распечатки про будущее, обсуждали. ? Кто автор Библии, как была написана. <ДД.ММ.ГГГГ>. 13.30 разбудили, … уже теперь в сентябре 2 недели понедельники точно рабочие. <ДД.ММ.ГГГГ> работает. <ДД.ММ.ГГГГ> 13,00 н.д. <ДД.ММ.ГГГГ> сын она на работе 15:00». «ФИО101, 5 детей, Эф. 4:31 библия, полезна раньше сама читала сейчас некогда. ?советы по воспитанию… <ДД.ММ.ГГГГ> в 13.30 Пр. 22:6 … ?Ошибки которых стоит избегать в воспитании детей? … ? как бороться с детскими истериками. 29.10 матф 5:37 статья. Спросила что мы работаем в секте и предлагаем занятия по 30 минут ей в Родниках предлагали. ?Как защитить детей от плохого влияния. Разобрали 1 кор. 15:33 Вт. 6:6-7. Старшая дочь ФИО102. ? Кто такой Бог? план 1:1 ?имя Бога. …»; а также иные записи о посещениях различных людей и обсуждении с ними вопросов о честности, зачем <данные изъяты> пришёл на землю, кто такой Бог, имя Бога и т.п., отмечались даты посещений: <ДД.ММ.ГГГГ>, <ДД.ММ.ГГГГ>, <ДД.ММ.ГГГГ>, <ДД.ММ.ГГГГ>, <ДД.ММ.ГГГГ> и другие; делались пометки о реакции собеседников, времени их нахождения дома, состоянии здоровья и т.п.;

- на флэш-карте Transcend /условно обозначаемой судом как <№> в целях идентификации/ в папке «Видео» обнаружены видеофайлы с музыкой и текстом песен <данные изъяты>, при этом в названии каждой песни фигурирует запись «<данные изъяты>»; также имеются файлы «<данные изъяты>, содержанием которых являются проповеди религиозного течения <данные изъяты>; в папке «ВПС видео» имеются видеофайлы с именами: <данные изъяты>. В видеофайлах содержатся инструкции о методах ведения проповедей с населением и пропаганды веры <данные изъяты>. В корневой папке карты имеются два идентичных фотофайла с изображениями ФИО8 и ФИО76, внизу изображения имеется подпись <данные изъяты>; также в корневой папке имеются файлы <данные изъяты>, в указанных файлах содержатся цитаты из религиозных текстов <данные изъяты>;

- флэш-карта Silicon Power 16 Gb, имеет имя «ФИО114», содержит аудиофайлы на тему религии <данные изъяты>;

- флэш-карта «leef», содержит аудиофайлы на тему религии <данные изъяты>;

- сотовый телефон MI в корпусе чёрного цвета с 2 сим-картами операторов МТС и Мегафон, принадлежащий ФИО76 В программе «Viber» имеются сведения о принадлежности телефона ФИО95, абонентский номер +<№>, среди контактов имеется запись «ФИО103» +<№>, на аватаре которой изображены ФИО2 и ФИО79 фотосъёмка истории посещения страниц браузера «Chrome»: зафиксированы обращения к страницам: <данные изъяты><ДД.ММ.ГГГГ>; <данные изъяты><ДД.ММ.ГГГГ>; <данные изъяты><ДД.ММ.ГГГГ>; <данные изъяты><ДД.ММ.ГГГГ>; <данные изъяты><ДД.ММ.ГГГГ>. Сфотографировано содержание программы «Заметки Google» – в ней содержатся пометки с адресами: наименования улиц, номера домов, квартир, населённых пунктов, результаты общения с жильцами; фотографии карт участков с числовыми записями и пометками «мои» и «ФИО103», относящимися к распределению жилищ, подлежащих обходу; в записях о посещениях квартир фигурируют даты <ДД.ММ.ГГГГ>, отмечено время посещений; в памяти телефона обнаружена программа «JW Library», содержащая материалы по религии <данные изъяты>;

- заграничные паспорта ФИО76 и ФИО8 – в паспортах имеются отметки о пересечении границы РФ в т.ч. <ДД.ММ.ГГГГ>, посещении <данные изъяты>, имеются отметки о пересечении ими границы, Шенгенские визы <данные изъяты> от <ДД.ММ.ГГГГ> и <данные изъяты> от <ДД.ММ.ГГГГ>, отметки о пребывании в <данные изъяты><ДД.ММ.ГГГГ>; выполнено копирование разворотов страниц паспортов /Приложения <№> и <№>/;

- фотолист с цифрой 8 /откопирован – Приложение <№>/;

- картридер с флэшкартой Transcend /условно обозначаемой судом как <№> в целях идентификации/, в корневой папке которой имеются файлы <данные изъяты>, авторами которых указано <данные изъяты>; также на карте имеются изображения <данные изъяты>

- ноутбук Samsung в корпусе чёрного цвета с мышью и зарядным устройством. При входе в систему отображается пользователь с именем ФИО56, пароль для входа «<данные изъяты>»; на рабочем столе имеется заставка с изображением <данные изъяты> На рабочем столе обнаружена папка с именем «журнал», содержащая аудиофайлы с проповедями и материалами для изучения религии <данные изъяты>, датированные <ДД.ММ.ГГГГ>, поименованные: <данные изъяты>, в качестве исполнителя указанных аудиофайлов указано <данные изъяты>, в графе «альбом» каждому файлу присвоена запись <данные изъяты>. Также на ноутбуке обнаружена программа «<данные изъяты>», содержащая подборки текстовых материалов религии <данные изъяты>: журналы <данные изъяты>. На диске «D» в папке «Музыка» содержатся папки с именами <данные изъяты> с подпапками, в т.ч. <данные изъяты>, относящимися к религии <данные изъяты>, в графе «исполнитель» файлов, расположенных в папках <данные изъяты>. Также на диске D: имеется папка «РОЛИКИ» с вложенными папками, в т.ч. носящими названия <данные изъяты> и др. В папке «Биографии» содержатся видеофайлы формата «mp4», носящие в т.ч. названия<данные изъяты> Во вложенной папке «ТВ» имеется подпапка «<данные изъяты>» в которой размещены видеофайлы формата «mp4» с наименованиями «<данные изъяты>» и указанием на месяцы <ДД.ММ.ГГГГ>.

- ноутбук Samsung модели <№>. При входе в систему отображается пользователь с именем ФИО110, пароль для входа «<данные изъяты>». На рабочем столе обнаружена программа «<данные изъяты>», содержащая текстовые материалы религии <данные изъяты>, в т.ч. журналы «<данные изъяты>» /включая издания за <ДД.ММ.ГГГГ>./ и «<данные изъяты>» /включая издания за <ДД.ММ.ГГГГ>. На рабочем столе обнаружена папка «видео» с файлами, аналогичными обнаруженным в папке «Видео» флэш-карты Transcend, условно обозначенной судом как <№>. Также на рабочем столе обнаружена программа «Viber», пользователем её указан ФИО103 с абонентским номером +<№>. На диске «Е» обнаружены папки с именами <данные изъяты>, содержание папок сфотографировано;

- ноутбук Acer с зарядным устройством. На рабочем столе обнаружена папка «видео» с файлами, аналогичными содержащимся в папке «Видео» флэш-карты Transcend, условно обозначенной судом как <№> и в папке «видео» с рабочего стола ноутбука Samsung модели <№>. Также на этом ноутбуке обнаружена программа «Skype»;

- в отношении фотоаппарата Nikon с флэшкартой, 6 дисков, 7 коробок с дисками, плееров Samsung и не имеющего обозначения марки, аудиокассеты Sony, телефонов Samsung DUOS, Explay, DNS, Sony, планшетов DELL, Prestigio и IRBIS, флэш-карты Kingstone сделаны отметки о том, что интереса для следствия они не представляют /Т. 4, л.д. 1-105/.

Вышеперечисленные изъятые при обыске и в дальнейшем осмотренные предметы и документы, за исключением: фотоаппарата Nikon с флэш-картой, 6 дисков, 7 коробок с дисками, плееров Samsung и не имеющего обозначения марки, аудиокассеты Sony, телефонов Samsung DUOS, Explay, DNS, Sony, планшетов DELL, Prestigio и IRBIS, флэш-карты Kingstone, банковских карт Сбербанка и банка Русский Стандарт, заграничных паспортов ФИО104, признаны вещественными доказательствами и приобщены к материалам уголовного дела /Т. 4, л.д. 106-109, 110/.

Из представленного стороной акта экспертного исследования <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> видно, что ИП ФИО105 поступило заявление ФИО74 о проведении технико-криминалистического исследования документов – копии протокола обыска /выемки/ от <ДД.ММ.ГГГГ>. По результатам исследования были сделаны выводы о том, что верхний фрагмент рукописного текста, начинающийся словами <данные изъяты> и заканчивающийся словами <данные изъяты>; и нижний, начинающийся словами <данные изъяты> и заканчивающийся словами <данные изъяты>, изображение которых имеется на листе 6 копии протокола обыска /выемки/ от <ДД.ММ.ГГГГ>, выполнены в каких-то разных условиях. Однако решить вопрос о том, не дописан ли текст, начинающийся словами <данные изъяты> и заканчивающийся словами <данные изъяты>, после того, как был составлен протокол, возможно при определении относительной последовательности выполнения данного фрагмента рукописного текста и подписей, имеющихся на данном листе документа. Решить вопрос о последовательности выполнения текста /указанного выше фрагмента/ и изображения подписей, имеющихся в нижней части листа копии протокола, не представляется возможным без исследования оригинала протокола.

Специалист ФИО106 пояснил, что по инициативе стороны защиты проводил исследование копии протокола обыска в жилище ФИО8 по адресу: <адрес>, о чём дал заключение <№>.1 от <ДД.ММ.ГГГГ>, изложенные в нём выводы подтверждает. Дать ответ о последовательности выполнения записей возможно при условии применения сложной техники, которой располагает ряд экспертных учреждений. Указывая на разные условия выполнения текста, он имел в виду, что при определённом объёме бумаги, свободного пространства, автор вписывал в него больше информации, чем на иной равный промежуток. Исходя из начертания текста: «ФИО8 и ФИО76 пояснили, что все изъятые предметы принадлежат им. ФИО8 также пояснил, что до начала обыска он организовал собрание религиозной организации <данные изъяты> по месту своего жительства, на которе пригласил ФИО76, ФИО6, ФИО7, ФИО 8 Данное заявление сделано в присутствии защитника ФИО32», видно, что автор пытался его разместить в ограниченном свободном пространстве бланка, на что указывает в т.ч. более убористый почерк, однако, это могло быть обусловлено и особенностями бланка – дефектом разлиновки с различным межстрочным интервалом.

В ходе обыска в жилище ФИО2, проведённого <ДД.ММ.ГГГГ> в период с 10 часов 55 минут до 14 часов по адресу: <адрес>, было установлено, что на момент производства следственного действия в квартире находились ФИО2, ФИО4, ФИО69, ФИО59, ФИО111 При обыске принудительно изъяты: ноутбук TOSHIBA чёрного цвета с серийным номером <№>; планшеты Explay, Samsung, Prestigio, смартфоны Lenovo серийный номер <№>, Highscreen, MI, Oulitel, Lenovo серийный номер <№>; компакт-диск: LG DVD+R белого цвета в конверте с рукописными записями; а также компакт-диски с надписями <данные изъяты>; а также компакт-диски Smartbuy в конверте с надписью «<данные изъяты>» и марки NOIXO; фрагмент листа бумаги в клетку с рукописными записями красителями красных и синего цветов, записи начинаются словами «<данные изъяты>»; блокноты в обложках розового, чёрного цветов с рукописными записями; блокноты «Erich Krause», «Notebook» с рукописными записями; брошюры <данные изъяты>, Памятка о правах и свободах»; тетрадь в клетку с изображением девушки на обложке; 8 листов бумаги в клетку с рукописными записями; лист бумаги формата А4 с печатным текстом, начинающимся со слов «Неделя от <ДД.ММ.ГГГГ>»; бланки «Волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства»; копии печатного издания на 54 листах; 9 банковских карт Сбербанка /Т. 4, л.д. 115-124/.

Изъятые предметы были осмотрены, установлено, что:

- компакт-диск белого цвета с надписью «<данные изъяты>» – содержит два фильма: <данные изъяты>;

- компакт-диск DVD-R марки «VS» с надписью <данные изъяты> с фильмом <данные изъяты>;

- компакт-диск DVD-R марки «SmartTrack» в конверте с надписями <данные изъяты>, на диске имеется папка с именем «<данные изъяты>», внутри неё расположены файлы поименованные как <данные изъяты>»;

- компакт-диск CD-RW «SmartTrack» с надписью <данные изъяты>, на диске имеется папка с именем <данные изъяты>, в которой находятся аудиофайлы с именами с «iasn_E_001» по «iasn_E_135»;

- фрагмент листа бумаги в клетку с рукописными записями с номерами песен, данный лист скопирован и приобщён к протоколу;

- блокнот в обложке розового цвета с рукописными записями на религиозные темы, посвящённые Библии и ФИО26, имеются отметки с наименованием улиц, номерами домов, подъездов и квартир; записи: <данные изъяты>; имеются пометки о вручении приглашений пожилой и молодой женщине, женщине с продуктами, заметки о жильцах квартир: гендерная принадлежность, приблизительный возраст. Также имеется памятка о работе с планом и разбор темы «Кто такой Бог?» с упоминанием имени ФИО26 /часть страниц откопированы на 3 листа и приложены к протоколу – Приложение <№>/;

- брошюра «<данные изъяты>» содержит текст вероучений «<данные изъяты>»;

- блокнот «notebook», содержит рукописные записи религиозного характера на темы Библии и ФИО26 /снята копия на 1 листе – Приложение <№>/;

- брошюра «МОИ НАВЫКИ» с инструкциями по поведению верующего в ФИО26 /часть страниц откопированы на 2 листа – Приложение <№>/;

- тетрадь в клетку с изображением девушки с рукописными записями религиозной тематики, посвящёнными вере в ФИО26 /часть страниц скопированы на 2 листа – Приложение <№>/;

- брошюра «В чьих руках этот мир?» /снята копия – Приложение <№>/;

- брошюра «Памятка о правах и свободах» /выполнена копия на 2 листах – Приложение <№>/ - посвящена правам при осуществлении проповеднической деятельности, распространении религиозной литературы, получение квалифицированной юридической помощи; инструкции по поведению при задержании, осмотре, обыске и на допросе, рекомендации говорить только о себе, делать упор на религиозные цели, ссылки на Библию, не подписывать документы без их прочтения, не соглашаться на общение вне протокола; имеются разъяснения полномочий прокурора;

- 8 листов бумаги в клетку с рукописными записями о религии и ФИО26;

- 4 бланка «<данные изъяты>»;

- 54 листа ксерокопий печатных изданий религиозной тематики;

- ноутбук «TOSHIBA» - на диске «D:» в папке «Собрание 2» имеются файлы: «<данные изъяты>» - фотографическое изображение ФИО104 /содержимое сфотографировано/; «сокровища.MP4» – видеофайл с проповедью <данные изъяты> на тему <данные изъяты>; на том же диске по адресу «<данные изъяты>» находятся файлы фотоизображений, со ФИО104.; на рабочем столе ноутбука имеется программа «<данные изъяты>», содержащая религиозные тексты «<данные изъяты>»;

- планшетный компьютер «Samsung» чёрного цвета, имеет пароль <№>; имеются папки с именами «<данные изъяты>» и «<данные изъяты>» с видеороликами «<данные изъяты>», на рабочем столе имеется программа «<данные изъяты>» с файлами на тему религии <данные изъяты>;

- планшетный компьютер «Prestigio» серого цвета – имеются видеоролики с проповедями <данные изъяты>, на рабочем столе имеется программа «<данные изъяты>» с файлами на тему религии <данные изъяты>;

- планшетный компьютер «Lenovo» чёрного цвета – имеются 4 видеоролика с проповедями <данные изъяты>, на рабочем столе имеется программа «<данные изъяты>» с файлами на тему религии <данные изъяты>; в планшете обнаружена sim-карта оператора Билайн с серийным номером <№>;

- смартфон «highscreen» золотистого цвета, пароль <№>, в программе «Viber» скопировано содержание контактов, владельцем телефона указан «ФИО68» с номером +<№>, имеются контакты «ФИО41 +<№>», «ФИО4 +<№>», «ФИО46 +<№>», «ФИО48 <№>», «ФИО2 <№>», имеется программа «<данные изъяты>» с файлами на тему религии <данные изъяты>; программа «<данные изъяты>» в которой имеются файлы с текстами издательства «<данные изъяты>»: <данные изъяты>, за <ДД.ММ.ГГГГ>;

- смартфон «MI» Redmi 6A с sim-картой оператора Билайн <№>, среди программ обнаружена «<данные изъяты>» с файлами на тему религии <данные изъяты>;

- смартфон «QUKITEL» с сим-картами оператора МТС <№> и <№>: в папке «<данные изъяты>» имеются видеофайлы с проповеядми <данные изъяты>, на устройстве установлена программа «<данные изъяты>» с файлами на тему религии <данные изъяты>; также имеется программа «<данные изъяты>», содержащая религиозные тексты <данные изъяты>. В контактах телефона имеются записи: <данные изъяты>.

Компакт-диски: марки «LG», надписанный «<данные изъяты>», надписанный «<данные изъяты>», CD-R <№>, банковские карты ПАО «Сбербанк России» на имя ФИО2 с номерами <№>, на имя ФИО59 с номером …<№>, ФИО3 с номерами …<№>, на имя ФИО32 ФИО61 с номером …<№>, ФИО69 с номерами …<№>, а также с надписью «<данные изъяты>» с номером … <№>, блокноты: в чёрной обложке и марки «ErichKrause», брошюры <данные изъяты>; лист бумаги формата А4 с печатным текстом; планшетный компьютер «EXPLAY», смартфон «Lenovo» с сим-картой МТС, отмечены, как не представляющие интереса для следствия. /Т. 4, л.д. 125-163/.

Осмотренные предметы и документы, за исключением отнесённых к не представляющим интереса для следствия, признаны вещественными доказательствами и приобщены к материалам уголовного дела /Т. 4, л.д. 164-167, 168/.

Согласно протоколу обыска, <ДД.ММ.ГГГГ> данное следственное действие было проведено в жилище ФИО33 по адресу: <адрес>, однако, предметов, имеющих значение для дела обнаружено и изъято не было /Т. 3, л.д. 83-87/.

Из протокола обыска от <ДД.ММ.ГГГГ> следует, что это следственное действие было проведено по адресу: <адрес> участием о/у УФСБ России по Ивановской области ФИО14, ФИО65, специалиста ФИО82, а также в присутствии хозяйки жилища ФИО50, и иных лиц – ФИО48, ФИО41, ФИО105 В результате обыска ФИО50 в числе прочего было добровольно выдано следующее имущество: ноутбуки «Acer» и «Asus», планшетные компьютеры Samsung SM-T211 и Lenovo A3500-H, телефоны Nokia, Alcatel, Golf Explay, Doogee X30, Oukitel, Honor LYO-L21, Samsung в корпусе чёрного цвета; флэш-карты: Apacer, Verbatim, Toshiba, Smartbuy, а также флэшкарта в корпусе чёрного цвета с номером <№>, флэш-карта Kingston из видеокамеры; сим-карты из средств связи не извлекались. В протоколе отмечено, что на момент начала обыска ноутбук «Asus» был включён, велась видеоконференц-связь посредством программы «Skype». Кроме того, в единственной комнате квартиры были обнаружены компакт-диск в корпусе с изображением женщины; тетрадь с изображением лошади на обложке и надписью «Планета»; тетрадь с изображением леопардов на обложке; ежедневник с изображением цветов на обложке; блокнот в пластиковой обложке синего цвета; блокнот в твёрдой обложке с изображением обезьяны; тетрадь в обложке жёлтого цвета с геометрическими фигурами; 28 карт участка в полимерных прозрачных обложках; 6 документов на 6 листах под названием «Волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства»; 23 листа формата А4 с записями религиозного характера; 69 тетрадных листов в клетку формата А5 с записями; блокнот в обложке с изображением лосей; 13 листов различного формата с печатными и рукописными записями в папке-уголок из прозрачного полимерного материала, марки «Berlingo», блокнот с изображением собаки и надписью «Romantic Season». Выданные и обнаруженные предметы в ходе обыска были изъяты. К проколу обыска приложены фотографии присутствовавших при обыске лиц – одного мужчины и трёх женщин; а также фотографии мониторов и экранов электронных устройств, в частности – «рабочий стол» компьютера, на котором запущена программа видеоконференц-связи с 8 группами, из которых на связи находится 5, открыты окна участников <данные изъяты>; на экране других электронных устройств находятся открытые документы, в т.ч. с иллюстрациями, носящие названия «Кто формирует ваши взгляды?», «Полагайтесь на ФИО26 и живите!», также открыты документы с названием «<данные изъяты>» выпуск для изучения, /Т. 3, л.д. 91-103/.

Изъятые в ходе обыска в жилище ФИО50 предметы были осмотрены, при этом: были скопированы страницы из тетрадей с различными обложками, содержащие религиозные тезисы и записи с упоминанием ФИО26; скопированы 28 карт участка в полимерных прозрачных обложках /Приложение <№>/, с записями, датированными <ДД.ММ.ГГГГ>.; на 1 лист скопирована страница блокнота в твёрдой обложке с изображением обезьяны /Приложение <№>/, на которой имеются записи: «51 ст Никто не может давать против слов. Я хочу воспользоваться ст. Я хочу заявить. Я считаю, что этот вопрос задан против меня лично! Я чувствую вы против меня лично, ни чего противозаконного я не сделал. воспольз 51 ст против меня. (заведем дело на тебя) Нет от дачи показаний я не отказываюсь». Осмотрены и скопированы на 6 листов документы под названием «Волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства» /Приложение <№>/, которые содержат волеизъявления: ФИО52, ФИО48, ФИО81, ФИО80. В качестве представителей по вопросам медицинского вмешательства в волеизъявлениях ФИО81 и ФИО106 указаны ФИО2 и ФИО49 Каждый из указанных документов содержит указание на то, что лицо, его заполнившее, является <данные изъяты> и отказывается от переливания цельной крови и её компонентов, ссылаясь на положения Библии. На 22 листа скопированы 23 листа формата А4 с записями религиозного характера /Приложение <№>/; на 4 листа скопированы страницы из блокнота с изображением лосей на обложке /Приложение <№>/, в них содержатся рукописные записи названий улиц <адрес>, номера домов и квартир с пометками о результатах бесед с отдельными жильцами; на 3 листа скопированы часть из 13 листов, обнаруженных в папке-уголок из прозрачного материала «Berlingo» /Приложение <№>/, содержащие рукописные записи с названиями <адрес>, номеров домов, подъездов и квартир; на 5 листов скопированы страницы из блокнота с изображением собаки и надписью на обложке «Romantic season» /Приложение <№>/, содержащие записи религиозной тематики, в которых упоминается ФИО26, рекомендации по поведению. В ходе осмотра планшетного компьютера Samsung SM-T211 обнаружены контакты с именами <данные изъяты>; обнаружены видеозаписи, связанные с религией <данные изъяты>, видеозапись с именем «<данные изъяты>» запечатлела богослужение, в ходе которого стоящий обособленно ФИО8 руководит хором, среди поющих находятся ФИО76 и ФИО41; в программе «Adobe Acrobat» в разделе «Локальные» обнаружены файлы, связанные с религией Свидетелей Иеговы, в частности – религиозные тексты, в т.ч. имеются файлы издательства «<данные изъяты>»; также имеется файл с именем «ФИО116 публикаций», содержащий данные о публикациях, включённых в Федеральный список экстремистских материалов. При осмотре планшетного компьютера «<№>» обнаружены контакты в программе «Viber» – владелец компьютера – ФИО37 - +<№>; «ФИО103» - +<№> с изображением на аватаре ФИО104; <данные изъяты>. На рабочем столе обнаружена программа «<данные изъяты>» с содержанием религиозной тематики веры <данные изъяты>. В программе «Галерея» в папке «Загруженные» имеются видеоролики <данные изъяты>. На рабочем столе обнаружена программа «Adobe Acrobat», в разделе «Локальные» которой имеются файлы с текстами, относящимися к религии <данные изъяты>, в т.ч. издательства «<данные изъяты>». При осмотре телефона «DOOGEE» установлено, что его владелец пользуется номером +<№>, в разделе контакты имеется запись <данные изъяты>, на рабочем столе обнаружена программа «<данные изъяты>», содержащая материалы, относящиеся к религии <данные изъяты>; также на рабочем столе имеется программа для чтения «Moon+Reader», в которой имеются книги <данные изъяты>, также на телефоне имеются видеоролики, посвящённые религии <данные изъяты>. При осмотре телефона HONOR модели <№>, обнаружен контакт «ФИО103» с номером телефона <№>, также найдены видеоролики на тему религии <данные изъяты>, заметки, программа «<данные изъяты>» с материалами, посвящёнными религии <данные изъяты>, в программе «Заметки» имеются записи о посещении в течение <ДД.ММ.ГГГГ> различных адресов, с комментариями о реакции собеседников. На флэш-карте «Apacer» обнаружена папка «Конгресс» с фотографиями, на которых запечатлены ФИО8 и ФИО76; на флэш-карте «Toshiba» обнаружена папка «<данные изъяты>» с фотографиями, на которых в т.ч. запечатлены ФИО104. При осмотре флэш-карты чёрного цвета с <№> обнаружена папка «Вечере» с фотографиями людей, среди которых имеются фотографии, на которых запечатлены ФИО104; на этой же карте имеется папка «Встреча с пионерами», в которых также имеются фотографии ФИО8 и ФИО76

Иные изъятые в ходе обыска предметы в ходе осмотра отмечены, как не представляющие интересы для следствия /Т. 3, л.д. 104-218/. Изъятые и осмотренные предметы и документы, признаны вещественными доказательствами и приобщены к материалам уголовного дела, за исключением не представляющих интереса для следствия компакт-диска в пластиковой коробке, ежедневника с изображением цветов, блокнота в пластиковой обложке синего цвета, 69 листов формата А-5 из тетради в клетку, ноутбуки «Acer» и «Asus» и зарядные устройства к ним, телефоны Nokia и Samsung, смартфоны Alcatel, Explay Golf, Qukitel, сим-карта Мегафон, флэш-карты Verbatim, Smartbuy и Kingstone, которые были выданы ФИО50 /Т. 3, л.д. 219-221, 222/.

По сообщению ФИО8 о применении к нему недопустимых методов ведения следствия судом организовано проведение проверки в порядке ст.ст. 144-145 УПК РФ, по результатам которой следователем военного СО СК России по Ивановскому гарнизону <ДД.ММ.ГГГГ> принято решение об отказе в возбуждении уголовного дела по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 286 УК РФ, в отношении следователя СО УФСБ России по Ивановской области ФИО21, в связи с отсутствием состава преступления /Т. 8, л.д. 144-146/.

Брошюра «Знаю, что встанет при воскресении», выданная ФИО85 в ходе опроса <ДД.ММ.ГГГГ>, а также диск DVD-R с маркировкой «<№>», полученный в ходе проведённого <ДД.ММ.ГГГГ> ОРМ <данные изъяты> были осмотрены в рамках предварительного следствия. Выполнено копирование брошюры, она датирована <ДД.ММ.ГГГГ>, содержит указание на бесплатный характер распространения и на отнесение её к всемирной библейской просветительской деятельности, проводимой <данные изъяты>. Принадлежность авторских прав на брошюру обозначена специальным символом «©» и указанием на издательство «<данные изъяты>». Раздел «Содержание» содержит следующие записи: <ДД.ММ.ГГГГ> «Знаю, что встанет при воскресении», <ДД.ММ.ГГГГ> «Я имею ФИО54 на Бога», 13 – Помните ли вы?, 14 – Вопросы читателей, 18 – <ДД.ММ.ГГГГ> Родители, помогите своим детям обрести мудрость для спасения, 23 – 19-25 Юные, добивайтесь своего спасения, 28 – Биография Я оставил много, чтобы следовать за Господом, 32 – Полагайтесь на ФИО26 Бога спасения. На соответствующих страницах брошюры располагаются указанные темы и рубрики, посвящённые религиозным сюжетам и вопросам, рекомендации по воспитанию детей с целью привития им веры в бога, использованию средств контрацепции, при этом на полях и в сносках приводятся номера песен и вопросы по изложенным темам.

Распечатано содержание файлов, сохранённых на диске – «Решение ВС» – Решение Верховного Суда РФ от <ДД.ММ.ГГГГ> № <№> и «Скриншоты» – страницы сайта Минюста России с информационными ссылками на публикации, посвящённые ликвидации организации <данные изъяты> в городах <адрес>, приостановлению деятельности религиозной организации <данные изъяты>; страницы сайта rg.ru /»Российская газета»/, со статьями, посвящёнными запрету деятельности организации «<данные изъяты>» и внесении её в список запрещённых организаций; страницы сайта legalacts.ru с решением Верховного Суда РФ от <ДД.ММ.ГГГГ> № <№> /Т. 5, л.д. 99-138/. Указанные брошюра и диск признаны вещественными доказательствами и приобщены к материалам уголовного дела /Т. 5, л.д. 139-140/.

В ходе следствия было осмотрено содержимое сайта издания «<данные изъяты>, обнаружен выпуск издания за <№> за <ДД.ММ.ГГГГ>, озаглавленный «Дополнение в перечень общественных объединений и религиозных организаций, иных некоммерческих организаций, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности по основаниям, предусмотренным Федеральным законом от 25.07.2002 № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности». Согласно публикации, список дополнен пунктом 62, в котором указана религиозная организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и входящие в её структуру местные религиозные организации. Содержание выпуска издания фрагментарно сфотографировано и приобщено к протоколу осмотра /Т. 5, л.д. 141-146/.

Из поквартирных карточек следует, что собственником <адрес> является ФИО50, с ней вместе в квартире зарегистрирована ФИО48; нанимателем <адрес> является ФИО2, вместе с ней зарегистрирован ФИО105; собственником <адрес> является ФИО33, в квартире зарегистрирована ФИО34; собственником <адрес> являлся ФИО78 /скончался <ДД.ММ.ГГГГ>/ /Т. 7, л.д. 85-88

В соответствии со справками о доходах физического лица за <ДД.ММ.ГГГГ>, источником доходов ФИО8 в указанные периоды времени указана религиозная организация <данные изъяты>, от которой в <ДД.ММ.ГГГГ> им было получено 6321,84 рубля, в <ДД.ММ.ГГГГ> – 31034,48 рублей, в <ДД.ММ.ГГГГ> – 28505,75 рублей, в <ДД.ММ.ГГГГ> – 174 022,99 рублей, в <ДД.ММ.ГГГГ> – 341637,95 рублей, в <ДД.ММ.ГГГГ> 497678,17 рублей, в <ДД.ММ.ГГГГ> – 538310,35 рублей; при этом все зачисления проходили по коду <данные изъяты>//Т. 1, л.д. 196, 197, Т. 2, л.д. 137, 138, 141, 142, 144, 146, 147/.

В рамках осуществления оперативно-розыскной деятельности, <ДД.ММ.ГГГГ> и.о. начальника отделения в <адрес> УФСБ России по Ивановской области произвёл исследование информации о приостановлении деятельности религиозной организации <данные изъяты>, а также решения Верховного Суда Российской Федерации от <ДД.ММ.ГГГГ> № <№>, размещённого на сайте legalacts.ru. Из текста указанного решения следует, что по результатам рассмотрения административного искового заявления Министерства юстиции Российской Федарации принято решение о его удовлетворении и ликвидации Религиозной организации <данные изъяты>, а также входящих в её структуру местных религиозных организаций, особо отмечено, что решение подлежит немедленному исполнению в части прекращения деятельности указанной организации и входящих в её структуру местных религиозных организаций. В тексте судебного решения анализируется устав Религиозной Организации, отмечается, что к основным её видам /формам/ деятельности отнесены координация проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы по исповеданию и распространению веры, включающей проповедь в общественных местах и в жилых помещениях, оказание <данные изъяты> необходимой и возможной информационной, правовой, консультационной и иной помощи, координация и направление деятельности религиозных объединений, входящих в Центр, представительство и защита их интересов, предоставление ими богослужебной, религиозной литературы и предметов религиозного назначения, оказание им помощи в строительстве культовых зданий и сооружений, а также финансовой, материальной, технической, информационной, правовой, консультационной, методической и иной помощи, необходимой для осуществления их религиозной деятельности, производство, приобретение, перевод, экспорт, импорт, распространение литературы, материалов и иных предметов религиозного назначения. /Т. 2, л.д. 7-28/.

Согласно копии договора аренды нежилого помещения от <ДД.ММ.ГГГГ>, ИП ФИО51 передал в аренду ФИО85 нежилое помещение по адресу: <адрес> размерами 51 кв.м., из них лекционный зал 32,1 кв.м, для использования в целях культурно-просветительской деятельности некоммерческого характера /Т. 2, л.д. 32-34/.

Согласно заключению комиссии судебно-психиатрических экспертов от <ДД.ММ.ГГГГ><№>, ФИО8 в настоящее время хроническим или временным психическим расстройством, слабоумием или иным болезненным состоянием психики не страдает и не страдал ими во время совершения инкриминируемого ему правонарушения. Как не страдающий психическим расстройством, ФИО8 во время совершения инкриминируемого ему деяния мог осознавать, в т.ч. и в полной мере, фактический характер и общественную опасность своих действий и руководить ими, и не лишён такой способности в настоящее время. В применении к нему принудительных мер медицинского характера ФИО8 не нуждается, по своему психическому состоянию может участвовать в производстве следственных действии и в судебном заседании. В связи с отсутствием нарушений памяти, интеллекта, критики ФИО8 не лишён способности правильно воспринимать обстоятельства, имеющие значение для уголовного дела, и давать о них показания /Т. 6, л.д. 247-248/.

Стороной защиты суду представлены публикации из открытых источников – интернет-ресурсов: «<данные изъяты>» – «Прекратить преследование <данные изъяты> за их вероисповедание», посвящённая обсуждению решения Верховного Суда Российской Федерации от <ДД.ММ.ГГГГ> и проблемам привлечения к уголовной ответственности последователей религии <данные изъяты>, критике деятельности властей и судебной системы; «kremlin.ru» – комментарий <данные изъяты> относительно свободы вероисповедания, в котором он указал, что: «<данные изъяты> тоже христиане, за что их преследовать, я тоже не очень понимаю.»; «president-sovet.ru» – «Совет /Совет при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека/ просит Генпрокуратуру проверить законность и обоснованность уголовного преследования <данные изъяты>», в которой сообщаются сведения о коллективном обращении, поступившем в Совет, относительно массового преследования верующих, даётся анализ решения Верховного Суда РФ от <ДД.ММ.ГГГГ>, высказывается суждение об отсутствии в решениях судов выводов о запрете религии «<данные изъяты>»; приводится ответ Правительства РФ в ЕСПЧ от 23 марта 2018 года относительно того, что власти РФ исходят из того, что указанные акты Верховного Суда Российской Федерации не дают оценки вероучения «<данные изъяты>», не содержат ограничения или запрета исповедовать индивидуально это учение; также приводится заявление Правительства РФ от 25 мая 2017 года Комитету по правам человека ООН о том, что указанные акты не ограничивают право граждан на свободу религии и члены ликвидированной организации имеют возможность независимо практиковать свои верования, при условии, что они не будут распространять литературу экстремистского содержания либо иным образом участвовать в незаконной деятельности. При этом Совет выражает озабоченность тем, что оперативные службы и следственные органы используют решение Верховного Суда РФ от <ДД.ММ.ГГГГ> в целях уголовного преследования верующих, обвинения граждан в том, что они совместно читают Библию и молятся Богу интерпретируются как «продолжение деятельности экстремистской организации», что, по мнению Совета не соответствует правовой позиции Верховного Суда Российской Федерации» /Т. 7, л.д. 203-210/.

Также стороной защиты суду представлены переводы текстов <данные изъяты> по произвольным задержаниям Совета по правам человека ООН, из содержания которых следует, что предметом изучения Совета являлись случаи задержания в РФ последователей религии «<данные изъяты>», при этом Рабочая группа Совета пришла к выводу, что избрание меры пресечения в виде заключения под стражу ряду граждан без указания причин, оправдывающих такие действия, а также безосновательный отказ судов в удовлетворении апелляционных жалоб на продление срока содержания под стражей являет собой нарушение п. 3 ст. 9 Международного пакта о гражданских и политических правах, при этом Рабочая группа пришла к выводу, что причиной задержания и помещения под стражу/домашний арест, явилась принадлежность заявителей к <данные изъяты>, продолжение ими встреч с единоверцами в целях чтения и изучения Библии; Рабочая группа просит Правительство РФ принять меры для исправления положения 18 задержанных лиц и привести его в соответствие с действующими международными нормами, в т.ч. изложенными во Всеобщей декларации прав человека и Пакте, принять меры к освобождению ряда лиц, а в отношении ФИО106 – обеспечить их освобождение, снятие судимостей, предоставление права на компенсацию и возмещение ущерба; а также прекращение уголовного дела в отношении ФИО107 с предоставлением ему права на получение компенсации и возмещение ущерба; провести расследование обстоятельств произвольного лишения свободы и принять меры в отношении виновных /Т. 8, л.д. 69-141/.

Проанализировав и оценив в совокупности представленные и исследованные в судебном заседании доказательства, суд приходит к следующим выводам:

Все исследованные доказательства суд оценивает как относящиеся к существу рассматриваемого дела, за исключением сведений о наличии у ФИО8 банковского счёта и сведений о владельцах банковских карт /Т. 7, л.д. 34-50/, данных о получении писем /Т. 7, л.д. 53-54/, результатов обыска в жилище ФИО33 /Т. 3, л.д. 83-87/, которые не имеют доказательственного значения относительно предъявленного обвинения.

Все исследованные доказательства суд относит к допустимым, поскольку они получены в соответствии с требованиями уголовно-процессуального законодательства. Результаты оперативно-розыскной деятельности рассекречены и предоставлены в распоряжение органов предварительного следствия. Проводившиеся в отношении ФИО8 оперативно-розыскные мероприятия были надлежащим образом санкционированы, выполнены в соответствии с требованиями законодательства, регламентирующего осуществление оперативно-розыскной деятельности.

Признаков провокации действий ФИО8 в деятельности оперативных служб и следственных органов, с учётом исследованных доказательств, не усматривается.

Утверждения стороны защиты о недопустимости заключения экспертов <№> от <ДД.ММ.ГГГГ> по мотиву нарушения процедуры оформления результатов экспертного исследования, суд отвергает, как надуманные. Из заключения следует, что оно выполнялось тремя экспертами, каждый из которых отвечал на соответствующие его сфере деятельности поставленные вопросы, с учётом своей специализации. При этом текст заключения выполнен в понятном и доступном виде, оформлен единым документом, в котором явно выделяются разделы религиоведческого, лингвистического и психологического исследований. Каждый из листов заключения подписан экспертами, чьи подписи дополнительно заверены специалистом УК ИвГУ и печатью данного учреждения. Все требования, предусмотренные ст. 204 УПК РФ и ст.ст. 23 и 25 Федерального закона от 31 мая 2001 года № 73-ФЗ «О государственной судебно-экспертной деятельности в Российской Федерации», при оформлении данного заключения выполнены. Наличие подписей всех экспертов в каждом листе заключения и под общими выводами требованиям закона не противоречит и не ставит под сомнение объективность исследования, достоверность и обоснованность сделанных выводов.

Не находит суд оснований и для признания данного доказательства недопустимым по мотиву дачи экспертом ФИО11 интервью телеканалу «РТР Иваново» в <ДД.ММ.ГГГГ>. Судом разрешён вопрос об отводе эксперта, о чём вынесено отдельное постановление <ДД.ММ.ГГГГ>. Изучив представленный видеоматериал, суд в настоящее время также не усматривает признаков заинтересованности эксперта ФИО11 в исходе дела. Данное интервью содержит историческую справку образования организации <данные изъяты> в России; сведения относительно структуры этой организации; ею выделены особенности данной религии, отмечены признаки деструктивного характера и экстремистских проявлений, приведены сведения об ограничении деятельности религиозной организации в зарубежных странах. При этом, сообщённые ФИО11 в ходе интервью сведения объективны, не содержат негативной окраски, не свидетельствуют о предвзятости данного лица по отношению к указанным религии и организации, ею не давалась правовая оценка деятельности религиозной организации и последователей религии.

Отдельные расхождения в терминологии в части исследования, выполненного экспертом-психологом ФИО66, были объяснены ею в ходе судебного разбирательства, они учитываются судом при оценке сделанных экспертом выводов и заключения в целом. Данные расхождения не являются существенными и не могут явиться основанием для признания заключения недопустимым доказательством.

Не усматривается судом оснований для признания недопустимым доказательством по мотиву личной неприязни к ФИО8 показаний свидетеля ФИО1 Отвечая на вопросы суда и участников судебного разбирательства, данный свидетель действительно был эмоционален, вместе с тем, признаков неприязни к подсудимому не проявлял. Указание им на посещение подсудимым иностранных государств при отсутствии видимых источников дохода не расценивается судом, как зависть или личная неприязнь свидетеля, являющиеся поводом для оговора, данная информация – объективна, она подтверждается сведениями из копий заграничных паспортов супругов ФИО72. Об отсутствии неприязненных отношений с ФИО1 пояснил и сам подсудимый. Из пояснений ФИО1 следует, что посещая мероприятия под руководством ФИО8, он преследовал цель выяснить отношения внутри организации <данные изъяты>. Заявлений о неприязни к ФИО8 ФИО1 не делал, его пояснения о нелюбви к самой Организации, к таковым отнесены быть не могут.

Оснований для признания недопустимым доказательством протокола обыска в жилище ФИО8 по адресу: <адрес> судом не установлено. Вопреки утверждениям стороны защиты, выводы специалиста ФИО108 относительно обстоятельств начертания текста с заявлением ФИО8, не носят категорического характера, содержат указание на выполнение его в разных условиях, к которым сам специалист в судебном заседании отнёс в т.ч. дефект бланка протокола, выразившийся в меняющемся межстрочном интервале. Суд отмечает, что по тексту протокола почерк следователя неоднократно меняет свои характеристики, становясь убористым /Т. 3, л.д. 229/, меняются и отступы красной строки и поля, что в т.ч. явно обусловлено как отведённым под соответствующие записи местом, так и объёмом записываемого текста. Пояснения свидетеля ФИО63 относительно отсутствия таких заявлений со стороны подсудимого суд оценивает с учётом существующих у неё со ФИО8 семейных отношений и её заинтересованности в благополучном для него исходе дела, в связи с чем отвергает их как недостоверные. Аналогичные утверждения свидетеля ФИО 8 также не свидетельствуют об отсутствии указанного текста в протоколе на момент его подписания участниками, поскольку из её собственных пояснений видно, что в ходе обыска ей стало дурно и ей оказывалась медицинская помощь, с чем суд связывает отсутствие её осведомлённости о заявлениях ФИО8 Отвергает суд как недостоверные и пояснения свидетеля ФИО7, учитывая её неискренность в показаниях относительно иных аспектов деятельности и роли ФИО8 в возобновлении и организации деятельности организации <данные изъяты>.

Вместе с тем, суд, оценивая допустимость доказательства в части упомянутого заявления ФИО8, приходит к следующему: из пояснений подсудимого следует, что в ходе обыска присутствовал защитник ФИО32, который был приглашён не самим ФИО10, а явился вместе с сотрудниками правоохранительных органов, при этом надлежащим образом пообщаться с ним и согласовать свою позицию он – ФИО10, не смог. В дальнейшем ФИО8 пригласил иного защитника для представления своих интересов. Текст протокола не содержит сведений о разъяснении ФИО8 особенностей его процессуального статуса подозреваемого и прав, предусмотренных ст. 46 УПК РФ, в т.ч. положений ст. 51 Конституции РФ. С учётом изложенного, суд приходит к выводу, что сделанные ФИО8 заявление относительно организации собрания религиозной организации «<данные изъяты>» и приглашения на него ФИО76, ФИО6, ФИО7, ФИО 8, содержание которого он в настоящий момент отрицает, подлежит, в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 75 УПК РФ, признанию недопустимым доказательством и не может учитываться при разрешении настоящего дела, по мотиву нарушения при его изложении права ФИО8 на защиту, выразившегося в неразъяснении уполномоченным должностным лицом следственного органа процессуальных прав, в т.ч. фундаментальных положений Конституции РФ при даче показаний и заявлений. Вместе с тем, в остальной части протокол обыска суд оценивает, как допустимое доказательство, учитывая отсутствие иных нарушений как в процедуре проведения следственного действия, так и в оформлении его результатов. Пояснения подсудимого о недопустимых методах следствия, применённых в ходе обыска, подтверждения не нашли и были опровергнуты в ходе проведения доследственной проверки, результаты её изложены в постановлении об отказе в возбуждении уголовного дела от <ДД.ММ.ГГГГ>, которое не отменено и оснований сомневаться в законности и обоснованности которого суду не представлено.

Оценивая доказательства с точки зрения их достоверности, суд приходит к следующим выводам.

Все исследованные доказательства суд оценивает как достоверные за нижеследующими исключениями:

Отвергаются судом, как недостоверные показания свидетелей ФИО6, ФИО2, ФИО50, ФИО4, ФИО 8, ФИО69, ФИО76, ФИО7 о спонтанности собраний последователей религии <данные изъяты> и роли в них ФИО8, а также о равном статусе их участников, данные в судебном заседании, поскольку они опровергаются как показаниями свидетелей ФИО6 и ФИО2, данными в стадии предварительного следствия, показаниями свидетеля ФИО60 в судебном заседании и в предварительном следствии, показаниями свидетеля ФИО1, так и результатами оперативно-розыскных мероприятий, в т.ч. видеозаписями собраний от <ДД.ММ.ГГГГ>, сведениями, зафиксированными на аудиозаписях, произведённых <ДД.ММ.ГГГГ>; а также выводами специалиста от <ДД.ММ.ГГГГ> и заключения экспертов <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, которые непротиворечивы, дополняют друг друга и из совокупности которых явно следует, что подсудимый являлся не рядовым верующим религии <данные изъяты>, а, фактически был надзирателем – «старейшиной», организовывал и обеспечивал на местном, базовом, уровне функционирование деятельности организации, в отношении которой судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации, в связи с осуществлением экстремистской деятельности – «<данные изъяты>». Так, ФИО8 на собраниях <ДД.ММ.ГГГГ> занимал руководящую роль, определял последовательность действий участников, обеспечивал установленный ход собрания, его следование определённому плану, схеме /содержание которых раскрыто в заключении экспертов <№>/; задавал вопросы, назначал выступающих и отвечающих; давал распоряжения, в т.ч. другим группам /видеозапись за <ДД.ММ.ГГГГ>/, обеспечивал определённый уровень конспирации, призывая отключать мобильные устройства, инструктировал о манере поведения при осуществлении проповеднической деятельности и т.д.

Показания подсудимого ФИО8, свидетелей ФИО69, ФИО2, ФИО3, ФИО7, ФИО55, ФИО4, ФИО50, в процессе судебного разбирательства, суд признаёт достоверными лишь в части указания на их вероисповедание и проведение периодических встреч с единоверцами в группах по месту жительства, в т.ч. и с использованием видеоконференц-связи. Дачу упомянутыми свидетелями показаний в пользу ФИО8 и отказ в процессе судебного разбирательства дела свидетелей ФИО2 и ФИО6 от первоначально сообщённых сведений суд связывает с их религиозными убеждениям, и симпатией к ФИО8, учитывая, что тот является их единоверцем, а также с их опасениями уголовного преследования. Вопреки утверждениям свидетелей о случайном характере тем обсуждений, сведения, полученные в результате оперативно-розыскной деятельности <ДД.ММ.ГГГГ>, а также в результате осуществления ФИО1 записи <ДД.ММ.ГГГГ>, во взаимосвязи с заключениями специалиста от <ДД.ММ.ГГГГ> и заключения экспертов <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, указывают на то, что предмет собраний определялся заранее с учётом плана, установленного Руководящим советом <данные изъяты>, само содержание собраний, изученное судом также не свидетельствует о свободе выражения мыслей их участниками, на что указывает доминирующее положение руководителя собраний ФИО8, постановка только им на собраниях <ДД.ММ.ГГГГ> вопросов, явная заученность ответов и само их содержание, практически дословно повторяющее отдельные тезисы озвученной темы или доклада, а также отсутствие равноправного диалога между собравшимися и действительного обсуждения поднимавшихся тем.

Показания свидетелей ФИО41 и ФИО 8 относительно того, что в деятельность сформированной ФИО8 организации последователей веры <данные изъяты> они вовлечены не были и о целях их присутствия на собрании <ДД.ММ.ГГГГ>, в ходе которого были проведены обыска, суд признаёт недостоверными, учитывая, что эти сведения опровергнуты показаниями свидетелей ФИО50 и ФИО6

Оснований сомневаться в достоверности справок-меморандумов по результатам прослушивания аудиозаписей за <ДД.ММ.ГГГГ>, а также просмотра видеозаписей от <ДД.ММ.ГГГГ>; а также результатов их осмотров в ходе предварительного следствия не имеется, они в полном объёме соответствуют содержанию самих аудио- и видеозаписей, исследованных в судебном заседании.

Не усматривает суд и оснований для вывода о недостоверности заключения специалиста от <ДД.ММ.ГГГГ> и заключения комиссии экспертов от <ДД.ММ.ГГГГ>, учитывая, что данные исследования выполнены специалистами, поводов сомневаться в профессионализме и компетентности которых суду не представлено. Вопрос допустимости заключения экспертов обсуждён судом ранее. Дача ФИО11 интервью телеканалу не свидетельствует о недостоверности или тенденциозности её экспертных выводов, учитывая, что признаков какого-либо рода заинтересованности в оценке деятельности организации <данные изъяты> судом не обнаружено, высказанные в ходе интервью суждения не носят негативной окраски, объективны, кроме того, в части наличия определённых признаков экстремистской деятельности, соотносятся с последующими выводами Верховного Суда РФ, изложенными в решении № <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>. Показания экспертов ФИО11, ФИО28, ФИО66 в судебном заседании не опровергнуты, являются логичными, последовательными, соотносятся с исследованными судом аудио-видеоматериалами, результатами обыска в жилище ФИО8, вещественными доказательствами, результатами прослушивания телефонных переговоров подсудимого.

О статусе ФИО8, как старейшины ликвидированной решением суда Организации свидетельствуют и показания ФИО41, ФИО55, которые сообщали о том, что обращались к ФИО8 по интересующим их религиозным вопросам и вопросам веры; результаты прослушивания телефонных переговоров, в которых ФИО8 инструктирует отдельных собеседников по имени ФИО28 /абонентский номер ФИО4/ и ФИО109 /абонентский номер ФИО55/ о проведении собраний, указывает последовательность воспроизведения файлов, предлагает провести определённую подготовку, при этом указывает ФИО109 на недопустимость демонстрации неадаптированной записи, определяет тему последующего собрания – информация о «Вечере», инструктирует собеседника о темах речи, сетует на запамятование заданий, порученных иным лицам; в общении с ФИО1 разъясняет место и время проведения встречи, обещая сообщить подробности лично; в общении с Ириной /абонентский номер ФИО39/ ФИО8 проводит репетицию её выступления по религиозной тематике, контролирует соблюдение ею хронометража, предлагает сократить речь, указывая моменты, которые можно пропустить; в беседе с женщиной /абонентский номер ФИО5/ предлагает той проявить сострадание к ФИО34 по поводу смерти матери; в общении с мужчиной, использующим абонентский номер <№>, ФИО8 обещает предоставить расписание на предстоящий месяц, предлагает собеседнику договориться с ФИО110 и ФИО109, заверяет, что трансляция встречи есть, он её лично скачивал с сайта; в ходе разговора мужчина, представившийся ФИО110, просит ФИО8 пообщаться с бывшим старейшиной по имени ФИО106, а также обещает представить ФИО10 полученные у ФИО111 и обработанные «участки», на что ФИО10 отвечает согласием и предлагает передать информацию на флэш-карте; в другом разговоре ФИО105 интересуется у ФИО8 какие потребуются песни на воскресенье, тот обещает выслать их в смс; в разговоре с ФИО68 /ФИО3/ ФИО8 сообщает о своём возвращении, интересуется куда ему приходить в среду, предполагает, что будет ведущим; в разговоре <ДД.ММ.ГГГГ> с женщиной по имени ФИО57 ФИО8 подтверждает её предположения о том, что ездил не на отдых, а на учёбу и вернулся «умным»; сведения, полученные при аудиозаписи <ДД.ММ.ГГГГ>, в ходе которой ФИО10 лично указал ФИО1 на прохождение специального обучения в Литве; результаты обыска и осмотра изъятых в жилище ФИО8 предметов и документов, из которых следует, что у ФИО8 аккумулировались отчёты о выполнении проповедей, датированные <ДД.ММ.ГГГГ>, в мобильном телефоне вёлся учёт изученных публикаций, показов видео, проведения иных мероприятий, в т.ч. посещений, выделялись повторные посещения; в отдельной вкладке «Участки» вёлся учёт посещения жителей города с указанием улиц, домов, квартир и комментариями их реакции на общение и затронутые религиозные темы, при этом соответствующие записи датированы <ДД.ММ.ГГГГ> годами; на носителях информации /флэш-картах/ обнаружены видеофайлы, относящиеся к религии <данные изъяты>, также имеются файлы со вступительными словами и проповедями, имеются видеозаписи с рекомендациями по проведению служений по домам, повторным посещениям, эффективного пользования вопросами, осуществления проповедей по домофону, правильных ответов на вопросы о запрете деятельности <данные изъяты>, примеры взаимодействия опытного с новым возвещателем; фотографии с изображениями ФИО104 с подписью о выполнении их в «<данные изъяты>» - 33 класс, <адрес>, <ДД.ММ.ГГГГ>; данные заграничного паспорта ФИО8, из которых следует, что он находился в <адрес> в <ДД.ММ.ГГГГ>; на ноутбуках марки «Самсунг» обнаружены папка «Журнал» с аудиофайлами, проповедями и материалами религии Свидетелей Иеговы, датированные <ДД.ММ.ГГГГ>, файлы имеют ссылки на издательство «<данные изъяты>», также на ноутбуках установлены программы просмотра материалов издательства «<данные изъяты>», в них имеются подборки одноимённого журнала за <ДД.ММ.ГГГГ> и журнала «Пробудитесь!» за <ДД.ММ.ГГГГ>; в папке «Музыка» имеются аудиозаписи, за авторством «<данные изъяты>»; в папке «Видео» имеются вложенные папки с названиями «Биографии», «Адаптированные», и др. Указанные сведения, а также содержание обнаруженных в жилище ФИО8 записей и информация с принадлежащих ему электронных устройств, в своей совокупности свидетельствуют о руководящей роли ФИО8 в вопросах организации деятельности ликвидированной решением суда Организации.

Судом исследованы показания свидетеля ФИО51 о руководящем статусе ФИО2 в организации, арендовавшей у него помещения для проведения религиозных лекций, в совокупности с данными справок 2-НДФЛ о получении ФИО8 стабильного материального обеспечения со стороны, а также с пояснениями ФИО76 о том, что её супруг ранее состоял в Организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России», и на основании этих доказательств, поводов сомневаться в достоверности которых не установлено, суд приходит к выводу, что отношения ФИО2 и данной Организации выходили за рамки указанных подсудимым разовых выплат за помощь в организации собраний и аренде помещений, учитывается судом и то обстоятельство, что целевое назначение перечислявшихся средств – код <данные изъяты> отличается от указанного ФИО2 Данные обстоятельства приводят суд к выводу о том, что ФИО2 до наступления <ДД.ММ.ГГГГ> являлся участником указанной Организации: он фактически выполнял в ней трудовые обязанности, на что в т.ч. указывает стабильность и прогрессивное увеличение выплат. Принимается судом во внимание, и то обстоятельство, что в результате обыска в жилище ФИО2 обнаружены документы, аккумулирование которых, согласно данным заключения экспертов <№>, возложено на старейшин управленческих центров <данные изъяты>: в частности отчёты о проведении проповедей; статистические сведения о проведении мероприятий Организации – изучение публикаций, показов видео; на мобильных устройствах, устройствах памяти, а также портативных компьютерах обнаружены видеозаписи и материалы, указывающие на руководящий статус их пользователя.

Оснований сомневаться в том, что в разговоре, зафиксированном в файле <№>, с собеседником по имени ФИО28 участвует именно ФИО8, у суда не имеется, учитывая, что сведений о передаче им своего телефона или абонентского номера иному лицу в момент указанной беседы, не имеется, а содержание соответствует теме последующего разговора с тем же собеседником.

Утверждения стороны защиты о недопустимости отождествления религиозной организации <данные изъяты> и религии <данные изъяты> являются верными, однако, деятельность подсудимого выходила за рамки простого вероисповедания указанной религии. В судебном заседании на основании вышеприведённых результатов оперативно-розыскной деятельности, отнесённых к достоверным показаний свидетеля ФИО1, показаний в стадии предварительного следствия свидетелей ФИО6, ФИО2; данных исследования специалиста ФИО11 и заключения комиссии экспертов <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, установлено, что деятельность ФИО8 в ходе событий <ДД.ММ.ГГГГ> а также <ДД.ММ.ГГГГ>, заключалась в организации и проведении соответствующих собраний, осуществлении руководства ими в качестве старейшины структурного подразделения <данные изъяты>, пропаганде в ходе собраний <ДД.ММ.ГГГГ> деятельности этой Организации, её идеологических установок, связанных с преимуществом последователей религии <данные изъяты> перед иными лицами, использовании материалов, содержащих суждения о преимуществе как одного человека, так и группы лиц, исповедующих религию <данные изъяты> перед другими людьми, её не исповедующими, а также суждений с негативной оценкой как одного человека, так и группы лиц, не исповедующих такую религию, применении к присутствующим на собраниях лицам приёмов и способов психологического воздействия, способствующих формированию отрицательного отношения к одному человеку и к условной группе лиц по признаку их непринадлежности к Организации и неисповедания религии <данные изъяты>. При этом сам подсудимый обладал преимуществом перед иными присутствующими, определял ход религиозных встреч, направлял действия участвующих лиц.

Не вызывают у суда сомнений в своей достоверности результаты обысков в жилищах ФИО8, ФИО2, ФИО50, а также результаты осмотра изъятых предметов и документов; при этом суд учитывает содержание текстов выполненных следственных мероприятий, которые не содержат замечаний относительно хода и обстоятельств их проведения и оформления их результатов; изложенные в них сведения объективны, подкрепляются фототаблицами. Сведения, изложенные в соответствующих протоколах осмотров изъятого имущества, свидетельствуют о знакомстве и взаимосвязи ФИО8 с ФИО2 и ФИО50, основанной на единстве религиозных убеждений, при этом, данные, полученные из электронных устройств, указывают на активное продолжение деятельности ликвидированной религиозной организации <данные изъяты>, в т.ч. служение, проповедование и т.д., а также на пользование в ходе осуществления такой деятельности актуальными методическими материалами и литературой. Данные, полученные в результате обысков в жилищах ФИО8 и ФИО2, в совокупности с показаниями свидетелей ФИО2 и ФИО6 в ходе предварительного следствия, с достаточной полнотой и достоверностью указывают на руководящую роль ФИО8 в организации <ДД.ММ.ГГГГ> очередного собрания структурного подразделения Организации в целях проповедования религии <данные изъяты>, разделения участников собрания на группы.

Пояснения ФИО74 о том, что подсудимый не относится к ликвидированной организации <данные изъяты>, а также пояснения свидетеля ФИО6 о том, что проводившиеся собрания не относились к деятельности указанной организации, суд отвергает, как недостоверные, поскольку они основаны на личных суждениях свидетелей и обусловлены их недостаточной осведомлённостью.

Оснований сомневаться в достоверности показаний свидетеля ФИО42, ФИО77, ФИО51, ФИО73, ФИО83; сведений из компаний операторов сотовой связи о принадлежности номеров телефонов; результатов осмотра дисков с записями, полученными в результате ОРМ <ДД.ММ.ГГГГ> с привлечением специалиста и с применением аппаратно-программного стенда; результаты получения у подсудимого образцов устной речи и изображений его внешности; заключений экспертов <№>; результаты обыска в жилище ФИО50 и осмотра изъятого имущества; результаты осмотров брошюры «Знаю, что встанет при воскресении» и DVD-R диска с решением Верховного Суда РФ № <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, а также «скриншотов»; результаты осмотра сайтов издания «Российская газета»; результаты исследования сведений о решении Верховного Суда РФ от <ДД.ММ.ГГГГ> № <№> в сети «Интернет»; копии договора аренды нежилого помещения; поквартирных карточек; копия печатного издания, с заголовком «Кто формирует ваши взгляды?» суду не представлено, данные доказательства ни в отдельности, ни в совокупности с иными вышеприведёнными доказательствами не свидетельствуют о невиновности ФИО8 в совершении инкриминируемого ему преступления.

Расхождения в показаниях свидетеля ФИО1 относительно обстоятельств знакомства со ФИО8, числа встреч и посещений собраний устранены в судебном заседании в ходе его допросов, при этом пояснения свидетеля о наличии у него опасений за себя в силу запрета деятельности <данные изъяты>, а также волнения при участии в судебном заседании, послужившие причиной к искажению отдельных сведений, касающихся его лично, суд принимает как убедительные. Характеристика ФИО1, данная свидетелем ФИО55, не свидетельствует о неискренности первого или о недостоверности его показаний, которые подтверждаются объективными данными, полученными в результате аудио- и видеофиксации встреч со ФИО2 <ДД.ММ.ГГГГ>, содержание которых соотносится со сведениями, сообщёнными свидетелем. Противоречия относительно объекта, переданного свидетелем ФИО1 в органы ФСБ устранены путём дополнительных допросов как самого ФИО1, так и свидетеля ФИО42, оснований сомневаться в их показаниях относительно выдачи компакт-диска с записями, у суда не имеется, учитывая, что они соотносятся с протоколом, свидетельствующим о выдаче ФИО1 указанного объекта /Т. 1, л.д. 210-212/ и с результатами его последующего исследования.

Оснований не доверять показаниям свидетеля ФИО60 относительно сообщения ему матерью сведений о руководящей роли ФИО8 в организации собраний последователей религии <данные изъяты>, у суда не имеется. Эти показания соотносимы с иными доказательствами по делу, подтверждающими руководящее положение подсудимого в отношениях с верующими: с заключением комиссии экспертов <№>, а также с показаниям свидетеля ФИО2, полученными <ДД.ММ.ГГГГ>, в которых она прямо указала на ФИО8, как на старейшину <данные изъяты>.

Утверждения стороны защиты об отсутствии доказательств осуществления ФИО8 экстремистской деятельности, основаны на одностороннем толковании положений закона. По смыслу положений ч. 1 ст. 282.2 УК РФ и законодательства о противодействий экстремистской деятельности, осуществление действий, направленных на организацию деятельности организации, в отношении которой судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации в связи с осуществлением экстремистской деятельности, уже своей целью преследует экстремистские цели, направленные на возобновление функционирования такой организации и продолжение ею запрещённой экстремистской деятельности. Т.о., совершая вышеописанные в фабуле обвинения действия, ФИО8 действовал из экстремистских побуждений.

Заявления защиты об отсутствии признаков конспирации опровергаются содержанием аудиозаписей от <ДД.ММ.ГГГГ>, а также видеозаписи за <ДД.ММ.ГГГГ>, в которых ФИО8 прямо упоминается необходимость применения мер конспирации при обсуждении планирования посещения собраний; разъясняется возможность пользования положениями Конституции РФ, с целью избежать дачи показаний; высказываются требования о выключении мобильных телефонов.

Утверждения стороны защиты об отсутствии иных, за исключением показаний ФИО1, доказательств сбора денежных средств ФИО8 является верным, однако, данная деятельность подсудимому не инкриминировалась и к обстоятельствам, подлежащим доказыванию, не относится; указанное не свидетельствует о невиновности ФИО8 в инкриминированном преступлении.

Представленные стороной защиты публикации и комментарии в интернет-ресурсах относительно уголовного преследования последователей религии Свидетелей Иеговы, а также переводы текстов Мнений Рабочей группы по произвольным задержаниям Совета по правам человека ООН <№> сомнений в своей достоверности у суда не вызывают, однако, эти публикации и документы не свидетельствуют о невиновности ФИО8 в совершении инкриминированного ему преступления, учитывая, что их содержание не относится к рассматриваемому событию преступления, поскольку подсудимому предъявлено обвинение не в связи с вероисповеданием, а в связи с организацией деятельности ликвидированной вступившим в законную силу решением суда Организации, чья деятельность была признана экстремистской.

Оснований сомневаться в достоверности заключения комиссии судебно-психиатрических экспертов от <ДД.ММ.ГГГГ><№>, а равно в компетентности экспертов, суду не представлено, на основании выводов данного заключения суд приходит к выводу, что преступление было совершено ФИО8 во вменяемом состоянии.

На основании совокупности исследованных относимых, допустимых и признанных достоверными доказательств, суд приходит к выводу о доказанности виновности подсудимого ФИО8 в совершении инкриминированного ему преступления, с учётом чего оснований для его оправдания по предъявленному обвинению не имеется.

Вместе с тем, в соответствии с положениями ч. 2 ст. 252 УПК РФ, суд находит необходимым уточнить предъявленное подсудимому обвинение, исключив из него указание на нарушение им требований ст. 13 Федерального закона от <ДД.ММ.ГГГГ> № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», учитывая, что такие действия в вину ФИО8 не вменялись и их содержание в тексте обвинения не раскрыто.

Суд также исключает из фабулы обвинения указание на деятельность ФИО8 по организации и проведению собрания <ДД.ММ.ГГГГ>, учитывая, что руководящая роль подсудимого в нём не установлена, поскольку из пояснений ФИО1 и аудиозаписи собрания за эту дату следует, что ФИО8 на нём не было, он только слышал его голос в процессе трансляции выступлений; при этом, экспертное исследование данной записи на предмет принадлежности какого-либо голоса участников собрания ФИО8 не проводилось.

Суд также исключает из текста обвинения указание на то, что лично ФИО8 в ходе собраний осуществлялись высказывания о преимуществе как одного человека, так и группы лиц, исповедующих религию <данные изъяты> перед другими людьми, которые её не исповедуют, а также высказывания, в которых негативно оценивается как один человек, так и группа лиц, которые не исповедуют упомянутую религию. Данный вывод суд основывает на заключении экспертов <№> от <ДД.ММ.ГГГГ>, в котором, при ответе на вопрос <№> содержится указание на абстрактное наличие в аудио-видео записях таких высказываний, при этом в исследовательской части заключения происхождение подобных высказываний непосредственно от ФИО8 сделано лишь в отношении одной записи – с собрания <ДД.ММ.ГГГГ>, статус подсудимого в котором не был установлен и подтверждён представленными доказательствами.

Суд также исключает из текста фабулы терминологию, описывающую Организацию, как «запрещённую», учитывая формулировку обвинения следствием и изложение диспозиции ч. 1 ст. 282.2 УК РФ применительно к Организации, в отношении которой судом принято лишь решение о ликвидации.

Действия подсудимого ФИО8 суд квалифицирует по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ, как организацию деятельности иной организации, в отношении которой судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации в связи с осуществлением экстремистской деятельности, за исключением организаций, которые в соответствии с законодательством Российской Федерации признаны террористическими.

Квалифицируя действия подсудимого, суд учитывает, что ФИО8, будучи достоверно осведомлённым о том, что религиозная организация <данные изъяты> ликвидирована вступившим в законную силу <ДД.ММ.ГГГГ> решением Верховного Суда Российской Федерации от <ДД.ММ.ГГГГ> № <№>, в период с <ДД.ММ.ГГГГ> по <ДД.ММ.ГГГГ>, принял решение о совершении умышленных действий организационного характера, направленных на возобновление и продолжение экстремистской деятельности данной Организации на территории <адрес>, а также действий, непосредственно относящихся к продолжению и возобновлению такой деятельности этой Организации. Реализуя свой преступный умысел, <ДД.ММ.ГГГГ>, 18 и <ДД.ММ.ГГГГ>, ФИО8, из экстремистских побуждений, выражающихся в пропаганде преимущества последователей религии <данные изъяты> перед иными лицами, в нарушение п. 2 ст. 20 Международного пакта о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 года, ч. 5 ст. 13, ч. 3 ст. 17, ч. 2 ст. 19, ст. 28, ч. 2 ст. 29 Конституции Российской Федерации, ч.ч. 1-6 ст. 3, ч.ч. 1-4 ст. 6, ч. 2 ст. 14 Федерального закона от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», ст.ст. 1, 9 Федерального закона от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», ст. 16 Федерального закона от 19 мая 1995 года № 82-ФЗ «Об общественных объединениях», ч.ч. 1 и 2 ст. 6 Федерального Конституционного закона от 31 декабря 1996 года № 1-ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации» /далее по тексту общее наименование указанных нормативных документов – Закон/, а также в нарушение решение Верховного Суда Российской Федерации от <ДД.ММ.ГГГГ> № <данные изъяты>, вступившего в законную силу <ДД.ММ.ГГГГ> и официально опубликованного <ДД.ММ.ГГГГ>, находясь в квартире по адресу: <адрес>, созвал собрания структурного подразделения указанной Организации, на которые пригласил последователей религии <данные изъяты>; провёл указанные собрания под своим руководством, как старейшина структурного подразделения Организации в форме религиозных встреч /богослужений/, лично участвуя в собраниях и проповедуя религию <данные изъяты>; пропагандировал в ходе данных собраний деятельность Организации и её идеологические установки, связанные с преимуществом последователей религии <данные изъяты> перед иными лицами; применил к присутствующим на собраниях лицам приёмы и способы психологического воздействия, способствующие формированию отрицательного отношения к одному человеку и к условной /номинальной/ группе лиц по признаку их непринадлежности к Организации и неисповедания религии <данные изъяты>. При этом ФИО8 имел реальную возможность по собственной воле прекратить противоправную деятельность организованного и возглавляемого им структурного подразделения Организации, а также своё участие в нём, но таковых действий не предпринял.

Продолжая реализовывать вышеупомянутый преступный умысел, ФИО8 <ДД.ММ.ГГГГ>, в период до 10 часов 50 минут, осуществил активные действия организационного характера, направленные на возобновление и продолжение экстремистской деятельности Организации, а также действия, относящиеся непосредственно к продолжению и возобновлению экстремистской деятельности Организации – созвал собрание структурного подразделения Организации, на которое пригласил последователей религии <данные изъяты>, в целях конспирации определил места и способ его проведения – раздельно, группами лиц; определил состав данных групп, способ связи между группами; а также руководил проведением собрания, принимал в нём непосредственной участие, проповедуя религию <данные изъяты>. Умышленно созванное ФИО8 при вышеуказанных обстоятельствах собрание структурного подразделения Организации проводилось под его руководством и с его участием в форме религиозной встречи /богослужения/ <ДД.ММ.ГГГГ> в период до 10 часов 55 минут в составе двух групп людей, находившихся по двум разным адресам; при этом данное собрание не было завершено по не зависящим от воли ФИО8 обстоятельствам – в силу пресечения его противоправной деятельности сотрудниками правоохранительных органов.

Вышеописанные действия подсудимого носили экстремистский характер, поскольку они были направлены на организацию деятельности экстремистской организации.

При назначении вида и размера наказания подсудимому суд, в соответствии с ч. 3 ст. 60 УК РФ, учитывает характер и степень общественной опасности совершённого им преступления, личность виновного, в том числе наличие у него обстоятельства, смягчающего наказание, а также влияние назначаемого наказания на его исправление и на условия жизни его семьи.

ФИО8 <данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

В качестве обстоятельства, смягчающего наказание подсудимому ФИО8, суд, в соответствии с п. «и» ч. 1 ст. 61 УК РФ, признаёт добровольную выдачу имущества в процессе обыска и сообщение паролей электронных устройств /Т. 3, л.д. 227-246/.

Отягчающих наказание ФИО8 обстоятельств судом не установлено.

Учитывая изложенное, а также влияние назначаемого наказания на исправление ФИО8 и условия жизни его семьи, в целях восстановления социальной справедливости, исправления подсудимого и предупреждения совершения новых преступлений, суд считает необходимым назначить ему наказание в виде штрафа, размер которого определяет, в соответствии с положениями ч. 3 ст. 46 УК РФ, с учётом тяжести совершённого преступления, имущественного положения ФИО8 и его семьи, при этом судом принимается во внимание, что подсудимый женат, детей и иных иждивенцев не имеет, его супруга не трудоустроена, однако, сам он трудоспособен и работает, имеет стабильный доход.

При назначении наказания положения ч. 1 ст. 62 УК РФ применению не подлежат, учитывая, что штраф не является наиболее строгим наказанием из предусмотренных санкцией ч. 1 статьи 282.2 УК РФ. Учитывая фактические обстоятельства преступления, степень его общественной опасности, положения ст. 64 УК РФ и ч. 6 ст. 15 УК РФ судом применению не подлежат, при этом суд принимает во внимание, что обстоятельства, связанные с целями, мотивами преступления, ролью виновного, его поведением во время и после совершения преступления, а также иные обстоятельства, установленные судом, в т.ч. смягчающее наказание, исключительными и существенно снижающими степень общественной опасности преступления не являются.

Принимая во внимание, что ФИО8 в период предварительного расследования содержался под стражей с <ДД.ММ.ГГГГ> до <ДД.ММ.ГГГГ>, а также под домашним арестом с <ДД.ММ.ГГГГ> по <ДД.ММ.ГГГГ> суд, учитывая сроки применения данных мер пресечения, в соответствии с ч.ч. 3.4 и 5 ст. 72 УК РФ, находит необходимым смягчить назначаемое ему наказание в виде штрафа.

Решая вопрос о вещественных доказательствах по делу, суд, руководствуется положениями ст. 81 УПК РФ:

- ноутбуки «Samsung» - один чёрного цвета, с мышью и зарядным устройством, второй – модели <№>, ноутбук Acer с зарядным устройством, сотовый телефон «MI» в корпусе серого цвета – подлежат конфискации в доход государства, в соответствии с п. 1 ч. 3 указанной статьи, как орудия преступления, принадлежащие ФИО8

- тетради с изображениями лошади, леопардов, геометрических фигур, 28 карт участка, блокноты с изображениями обезьян, лосей, собаки, а также блокноты в пружинном переплёте, с надписями «<данные изъяты>», «notebook»; блокноты в розовой обложке, документы с названием «волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства» и бланки таких документов; 23 листа формата А4 с записями, 13 листов в папке-уголок, 10 листов с рукописными записями, фрагмент листа с рукописными записями, 8 листов с записями, буклет «<данные изъяты>, книги <данные изъяты>; открытки, фотолист с цифрой 8; флэш-карты «Transcend», «Silicon power», «leef»; картридер с флэшкартой «Transcend», флэш-карты Apacer, Toshiba, с номером <№>, компакт-диски с надписями <данные изъяты>; копии печатных изданий религиозной тематики на 54 листах, диски CD-R <№>, <№>; брошюру <данные изъяты>, диск, полученный в ходе ОРМ <данные изъяты> проведенного <ДД.ММ.ГГГГ>; DVD-R диск с маркировкой <№> с аудиофайлами <данные изъяты>; диск DVD-R « <№>, CD-R диск <№>; диск из СЗФ ПАО «Мегафон», диски <№>; CD-R диски с образцами устной речи ФИО8 и фотоснимками – хранить при деле, в соответствии с п. 5 ч. 3 ст. 81 УПК РФ.

- в соответствии с п. 6 ч. 3 ст. 81 УПК РФ, сотовый телефон «MI» в корпусе чёрного цвета и планшет «СHUWI» – подлежат возвращению ФИО76; ноутбук «Toshiba», планшетный компьютер «Samsung» в корпусе чёрного цвета; планшетный компьютер «Prestigio» в корпусе серого цвета; планшетный компьютер марки «Lenovo» в корпусе чёрного цвета; смартфон «highscreen» в корпусе золотистого цвета; смартфон «MI» модели Redmi 6А, смартфон «QUKITEL» - подлежат возвращению ФИО2; планшетный компьютер «Samsung» модели <№>, планшетный компьютер «Lenovo» модели <№>, смартфон «DOOGEE» модели <№>; смартфон HONOR модели <№> – подлежат возвращению ФИО50

На основании изложенного, руководствуясь ст.ст. 307-309 УПК РФ, суд

П Р И Г О В О Р И Л :

ФИО8 признать виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ, и назначить ему наказание в виде штрафа в сумме 700000 /семисот тысяч/ рублей.

В соответствии с положениями ч.ч. 3.4 и 5 ст. 72 УК РФ, учитывая время содержания ФИО8 под стражей и под домашним арестом, смягчить назначенное наказание до 500000 /пятисот тысяч/ рублей

Разъяснить осуждённому реквизиты для уплаты штрафа:

Получатель: УФСБ России по Ивановской области

ИНН <***>, КПП 370201001,

Л/с <№> в УФК по Ивановской области,

р/с <***> в отделении г. Иваново,

БИК 042406001, ОКТМО 24701000, КБК 18911621010016000140.

По вступлении приговора в законную силу вещественные доказательства:

- ноутбуки «Samsung» - один чёрного цвета, с мышью и зарядным устройством, второй – модели NP-R418, ноутбук Acer с зарядным устройством, сотовый телефон «MI» в корпусе серого цвета – конфисковать в доход государства, как орудия преступления, принадлежащие ФИО8

- тетради с изображениями лошади, леопардов, геометрических фигур, 28 карт участка, блокноты с изображениями обезьян, лосей, собаки, а также блокноты в пружинном переплёте, с надписями «Charm Floral Design», «notebook»; блокноты в розовой обложке, документы с названием «волеизъявление и доверенность относительно медицинского вмешательства» и бланки таких документов; 23 листа формата А4 с записями, 13 листов в папке-уголок, 10 листов с рукописными записями, фрагмент листа с рукописными записями, 8 листов с записями, буклет <данные изъяты>, книги <данные изъяты>; открытки, фотолист с цифрой 8; флэш-карты «Transcend», «Silicon power», «leef»; картридер с флэшкартой «Transcend», флэш-карты Apacer, Toshiba, с номером <№>, компакт-диски с надписями <данные изъяты>, а также марки Smart-track с конвертом; брошюры <данные изъяты>; копии печатных изданий религиозной тематики на 54 листах, диски CD-R <№>, <№>; брошюру <данные изъяты>, диск, полученный в ходе ОРМ <данные изъяты>, проведенного <ДД.ММ.ГГГГ>; DVD-R диск с маркировкой <№> с аудиофайлами <№>; диск DVD-R <№>, CD-R диск <№>; диск из СЗФ ПАО «Мегафон», диски <№>; CD-R диски с образцами устной речи ФИО8 и фотоснимками – хранить при деле.

- сотовый телефон «MI» в корпусе чёрного цвета и планшет «СHUWI» –вернуть ФИО76 по принадлежности; ноутбук «Toshiba», планшетный компьютер «Samsung» в корпусе чёрного цвета; планшетный компьютер «Prestigio» в корпусе серого цвета; планшетный компьютер марки «Lenovo» в корпусе чёрного цвета; смартфон «highscreen» в корпусе золотистого цвета; смартфон «MI» модели Redmi 6А, смартфон «QUKITEL» – ввернуть по принадлежности – ФИО2; планшетный компьютер «Samsung» модели <№>, планшетный компьютер «Lenovo» модели <№>, смартфон «DOOGEE» модели <№>; смартфон HONOR модели <№> – вернуть ФИО50 по принадлежности.

Приговор суда может быть обжалован в Ивановский областной суд через Фурмановский городской суд Ивановской области в течение 10 суток со дня его провозглашения.

Осуждённый в течение 10 суток со дня вручения копии приговора и в тот же срок со дня вручения копий апелляционных жалоб или апелляционных представлений, затрагивающих его интересы, вправе ходатайствовать о своём личном участии в рассмотрении уголовного дела судом апелляционной инстанции, указав об этом в своей апелляционной жалобе, возражениях на апелляционные жалобы или представления, а также в отдельном ходатайстве.

Судья Ю.А. Гнедин